Не мыслим Отца без Сына, Сын со безначален Отцу.
Наше затруднение в понимании Бога исходит из того,
что нам не ведомо иное бытие как только временное,
в котором мы рождаемся живём и, умираем.

И по своей привязке ко времени мы и на Бога это пытаемся перенести,
мол БЫЛО ВРЕМЯ когда Бог не имел Сына, это от наших голов лишь.