Но это же другое! Душа же у человека одна и она есть кровь/в крови, а так же или очищается, или оскверняется:
Лев 17:11-12,14: "потому что душа тела в крови, ..., чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает; потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови. … ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится."
Лев 11:43: "не оскверняйте душ ваших каким-либо животным пресмыкающимся и не делайте себя чрез них нечистыми, чтоб быть чрез них нечистыми,"
Так же человек внешний и внутренний, ветхий и новый, человек грешный, душевный или обновлённый - суть, человек тот же самый, но либо грешащий и оскверняющийся, либо очищающийся, праведный:
Еф 4:22-24: "отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины."
Я когда-то бухал безбожно и чудил не по-детски, но уж давно совсем другой, как говорят окружающие, хотя я тот же.
А разве не было? Да, однозначно не сказано о каршруте у Авраама, но то, что Авраам исполнял законы Божьи, заповеди и постановления, сказано ясно:Вообще-то кашрут есть только у Иудеев. Но разве у Еврея Авраама был кашрут ?
Быт 26: ... 5: "за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои."
Правильно ли считать, что Аврааму не даны были знания и закон о нечистых животных, если Ной знал о них, а другое было дано? Это значит считать, что Бог лицеприятен и одним строго наказывает не делать то и то, потому что их это оскверняет, а другим разрешает, потому что вот именно их не оскверняет, то что других оскверняет. Мудрый ли это вывод?
Но эти стихи противоречат словам Иисуса и необходимо выбирать кому Вы больше верите, ну и возникает несколько проблем:Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому относится обетование (Гал 3:19)
1) Если считать, что Иисус зачат от Духа, то ни о каком семени речи не может быть и в помине.
2) Мессия должен был стать царём на престоле Давида, долго править и осуществить мир, а Иисус не стал, не правил и не принёс мир.
3) Закон целиком и полностью действует до скончания неба и земли:
Мат 5:18: "Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, ..."
Лук 16:17: "Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет."
Итак, кто правее, Иисус или иные авторы?
А Библия и Иисус говорят, что нет.Иудеи говорят, что закон будет изменен с приходом Мошиаха.
Ис 51 "Послушайте Меня, народ Мой, и племя Мое, приклоните ухо ко Мне! ибо от Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет для народов."[COLOR=#000000][FONT=Tahoma]В отношении времени Освобождения и дней Мошиаха мы находим источники, упоминающие новшества, которые возникнут в это время, включая также и в области закона. Например в словах пророка Йешаяу (51:4): «Ибо Тора от Меня выйдет», которые объяснили наши мудрецы так: «Новая Тора от Меня выйдет, новшество в Торе от Меня выйдет» («Ваикра раба» 13:3).
2. Возможны ли в будущем новшества в Торе?
В чем же проявится «новшество в Торе»? ...
Ключевое здесь "от Меня произойдет закон, и суд Мой поставлю во свет ДЛЯ НАРОДОВ", то есть "закон и суд ДЛЯ НАРОДОВ", а ни о каких новшествах в торе снова ни слова.