"Ребусы" Святых Писаний.

[Ольга Ко]

горе библеисты, как я понимаю были слепы и глухи духовно напрочь, и в порицании Марфы Господом не усмотрели никакого неодобрения. Что подвигло этих лукавых делателей не заметить порицания Господнего?
Марфа, Марфа, ты суетишься сверх меры!
Как этого можно было не заметить?

Иногда, чтобы понять другого человека , особенно если его мнение не совпадает с нашим, нужно бывает проявить терпение и внимание к его аргументам. Информация, которую мы получаем, как семя, попав в наше символическое сердце прорастает не сразу, и не сразу по ростку мы можем определить пшеница это или плевелы...

[Ольга Ко]

Так что с того, Христос всё человечество любит не меньше чем Он любит Марфу. Потому Он и вынес ей порицание, что любит, и Марфа услышала это порицание, и не осталась к духовному учению бездушной. Поэтому Господь и говорил с ней о воскресении, что она могла уже вместить в себя, принять Слово Господне.

Она и не была слабой духовно о чём свидетельствуют её старания в начале пригласить, а затем и достойно принять приглашённых Иисуса Христа и его апостолов. Разговор с Иисусом перед воскрешением Лазаря свидетельствует не о том, что она "исправилась" а о присущей ей вере в Иисуса и воскресение мёртвых.

[Семён Семёныч]

Иногда, чтобы понять другого человека , особенно если его мнение не совпадает с нашим, нужно бывает проявить терпение и внимание к его аргументам. Информация, которую мы получаем, как семя, попав в наше символическое сердце прорастает не сразу, и не сразу по ростку мы можем определить пшеница это или плевелы...

Это так Оля, однако всё лукавое сеется в наше сознание искажением Писаний. Как можно было не заметить надмение Марфы выговаривающей Господу, что Ему и дела нет до её забот, что Он попусту, на ветер, в совершенное безделье отвлекает Марию от очень нужного по мнению Марфы дела.
Это надо очень и очень постараться чтобы этого не заметить. Какие не замечательные люди...
И таких Марф, отдающих предпочтение плотскому, ничего не значащему, выставляющих ничего не значащее как первостепенное, не мало, это плевелы, самые настоящие плевелы, когда духовное забивается плотскими потугами. Когда духовное служение принимается за ничто, а интересы их собственной плоти не олицетворяются с идолами. Марфа это враг духовным началам в человеке, это всегда плоть, плоть ветхая, полная греха и смерти.
Это всё та же Ева, которая так и не стала Марией.

[Андрейй]

Это так Оля, однако всё лукавое сеется в наше сознание искажением Писаний. Как можно было не заметить надмение Марфы выговаривающей Господу, что Ему и дела нет до её забот

Это понимаем как важное в деле спасения души и деятельность.
Так и брат Павел говорит: а если не заботится о домашних, то хуже НЕВЕРНОГО (1Тим.5:8).
Это говорит о тех кто веру имеет, но если при этом отвергает деятельность, то такой хуже неверного.

[Семён Семёныч]

Она и не была слабой духовно о чём свидетельствуют её старания в начале пригласить, а затем и достойно принять приглашённых Иисуса Христа и его апостолов.

Суть Марфы - плоть и её интересы. Марфа это всё таже Ева так и не ставшая Марией.
Это подтверждается её надменным возмущением и осуждением Христа в отвлечении Марии пустым занятием, бездельем, в то время как сама Марфа своё плотское и ничего не значащее поставила на высшее место осудив при этом Христа за пустословие.

[Семён Семёныч]

Это понимаем как важное в деле спасения души и деятельность.
Так и брат Павел говорит: а если не заботится о домашних, то хуже НЕВЕРНОГО (1Тим.5:8).
Это говорит о тех кто веру имеет, но если при этом отвергает деятельность, то такой хуже неверного.

Не надо ставить телегу впереди кобылы, вот что по сути сказал Христос осуетившейся Марфе, почтившей свой труд более труда Христова.
а если кто не заботится о домашних в первую очередь пищей духовной, тот хуже НЕВЕРНОГО (1Тим.5:8).
Поэтому и Господь поставил на первое место пищу духовную, и только потом пищу насущную. Но Марфам нет до этого никакого дела, они гнут своё, плотское, и у них как и прежде духовное ничего не значит, более того - осуждается как сущее безделье.

[Андрейй]

Не надо ставить телегу впереди кобылы

При чём тут ВПЕРЕДИ, всё о деятельности сказано, и о вере, не я говорю, а брат Павел:
кто не заботиться о своих, и тем более о домашних, тот ХУЖЕ неверного (1Тим.5:8).
Если слова эти о деятельности вам не угодны то опять же не моя в том вина.

кто не заботится о домашних в первую очередь пищей духовной, тот хуже НЕВЕРНОГО (1Тим.5:8).

Да почему вы своё добавляете в слово Божие?
Как может заботиться ПИЩЕЙ ДУХОВНОЙ наставляемый о наставнике (Гал.6:6).
Конкретно написано ВСЯКИМ добром делиться (ВСЁ общее будет у вас).

[Ольга Ко]

Это так Оля, однако всё лукавое сеется в наше сознание искажением Писаний. Как можно было не заметить надмение Марфы выговаривающей Господу, что Ему и дела нет до её забот, что Он попусту, на ветер, в совершенное безделье отвлекает Марию от очень нужного по мнению Марфы дела.
Это надо очень и очень постараться чтобы этого не заметить. Какие не замечательные люди...
И таких Марф, отдающих предпочтение плотскому, ничего не значащему, выставляющих ничего не значащее как первостепенное, не мало, это плевелы, самые настоящие плевелы, когда духовное забивается плотскими потугами. Когда духовное служение принимается за ничто, а интересы их собственной плоти не олицетворяются с идолами. Марфа это враг духовным началам в человеке, это всегда плоть, плоть ветхая, полная греха и смерти.
Это всё та же Ева, которая так и не стала Марией.

Во время разговора Марфы с Иисусом перед воскрешением Лазаря, как Вы считаете, почему не присутствовала Мария? Не была ли она занята хлопотами которыми занималась в первом случае Марфа? Иногда наши фантазии могут завести нас в дебри... Предлагаю оставить эту тему на «дозревание». Бог в силах, если это будет отвечать Его воле, исправить ошибающегося.

- - - - - Добавлено - - - - -

Суть Марфы - плоть и её интересы. Марфа это всё таже Ева так и не ставшая Марией.
Это подтверждается её надменным возмущением и осуждением Христа в отвлечении Марии пустым занятием, бездельем, в то время как сама Марфа своё плотское и ничего не значащее поставила на высшее место осудив при этом Христа за пустословие.

Повторюсь. Во время разговора Марфы с Иисусом перед воскрешением Лазаря, как Вы считаете, почему не присутствовала Мария? Не была ли она занята хлопотами которыми занималась в первом случае Марфа? Иногда наши фантазии могут завести нас в дебри... Предлагаю оставить эту тему на «дозревание». Бог в силах, если это будет отвечать Его воле, исправить ошибающегося.

[Семён Семёныч]

Да почему вы своё добавляете в слово Божие?

А что же мне ваше добавлять прикажете?
И где написано, что добавлять нельзя?

- - - - - Добавлено - - - - -

Во время разговора Марфы с Иисусом перед воскрешением Лазаря, как Вы считаете, почему не присутствовала Мария?

Вот почему.

28 Сказав это, Марфа вернулась, отозвала свою сестру в сторону и сказала:
— Учитель здесь, Он зовет тебя.


29 Услышав это, Мария тут же побежала Ему навстречу.

От Иоанна 11 глава

Мария просто напросто не знала, что к ним идёт Христос!

[Эрик]

Вопрос "зачем поститься, всё равно что-то съедим" напоминает заявление "зачем врачи, когда все смертны" или "зачем чистить ботинки, всё равно снова загрязнятся". Ну, надо вот. Или "зачем креститься, ведь всё равно ещё согрешим". Так уж надо, так полезно.
Пост - не только о еде, а комплекс физической, душевной, духовной подготовки, в случае Великого поста - подготовки к празднику Пасхи. Кто грезит о каком-то "Посте высоких достижений", в пустыне, дескать совсем ничего не есть и так далее сам сочиняет, те порабощены гордыней. Не как все люди, а превозносясь желает поститься - гордынька, явно. Кто из нас не впадал во что-то этакое. В ревность не поразуму. А если разумно, мирянин как миряне, монах как монахи - то и не обязательно всё нарушится.
Пост - благая возможность. Упрекать, если кто не хочет ей пользоваться, вроде и незачем. Может не нужна людям ни благодать ни вообще ничего якобы не надо, по их мнению. Но вот возможность есть, проверено, рекомендовано в известных формах и с известными оговорками. Возможность, а кто уж как, в плане критики хорошо себя вел или нет - даже и выяснять нет нужды.

[beta]

....где написано, что добавлять нельзя?
...

Образы Ветхого Завета:

по закону, которому научат они тебя, и по определению, какое они скажут тебе, поступи, и не уклоняйся ни направо, ни налево от того, что они скажут тебе.

Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Святые Заповеди Христовы преданные нам Апостолами:

Говорит ли кто, говори как слова Божии;...

... не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.

... если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;и если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей.

А мы знаем, что Книга книг у нас одна, и Составитель и Автор, Её один, писцы только разные.

[Ольга Ко]

А что же мне ваше добавлять прикажете?
И где написано, что добавлять нельзя?

- - - - - Добавлено - - - - -

Вот почему.

28 Сказав это, Марфа вернулась, отозвала свою сестру в сторону и сказала:
— Учитель здесь, Он зовет тебя.


29 Услышав это, Мария тут же побежала Ему навстречу.

От Иоанна 11 глава

Мария просто напросто не знала, что к ним идёт Христос!

Получается, что Марфа знала о приходе Иисуса, встретила его, поговорила. А Мария в этот момент была поглощена хлопотами и её пришлось звать?