Христианский сайт и межконфессиональный форум |
полагаю, что ἀποκτείνω в Mт 10:28- это действие диавола, а ἀπόλλυμι - действие Бога
диавол не может совершить действие ἀποκτείνω в отношении души и ему не доступно также действие ἀπόλλυμι
а Бог может совершить действие ἀπόλλυμι в отношении души, т.е. погубить=убить её в геенне
кроме того, во избежании тавтологии возможен и параллелизм высказывания, где ἀπόλλυμι и ἀποκτείνω являются синонимами
...
если не так, то что, по-вашему, имеется ввиду под "погублением души" именно в геенне?
Для "народной религии" параллель приемлема.
Но каким же тогда образом Бог губит душу в геенне, после чего душа остаётся живой и страдает?
Это же допускает, что до геенны душа не погублена была, не так ли?
Как же непогубленная душа может попасть в геенну и почему эту непогубленную душу там губит Бог?
Душа при грехопадении теряет свои вечные свойства, соединяясь в прелюбодейном акте с тварью.
Она приобретает тварные свойства, и как тварь становится конечной.
После грехопадения "по умолчанию" душа соединена с творением, что делает её блудницей перед Богом. При таком брачном союзе души и твари душа приобретает свойства твари и не имеет бессмертия. Если же дух человека соединяется с блудной душой, то он уподобляется ей и по своей метафизической сути является телом, которое может быть уничтожено в геенне.
16 Или не знаете, что (дух) совокупляющийся с блудницею (душой) становится одно тело [с нею]? ибо сказано: два будут одна плоть.
17 А (дух) соединяющийся с Господом есть один дух с Господом.
(1Co*6:16-17*RST)
Powered by vBulletin® |