Одежда в Библии

[Ольга Ко]

Спасибо.
Мне видится в этом некоторое противоречие, если власти установлены Богом, то для чего их упразднять, если надо будет снова устанавливать власть от Бога.

Этот ответ можно поискать в притче Иисуса о неверном управляющем (Луки 16:1-13). В этой притче управляющему предоставлена власть хозяином дома, но управляющий оказался недостойным доверия своего Господина, поэтому Господин объявляет об упразднении его власти и передачи её достойному. В Библии описано как был назначен управляющий и предсказана его замена: «У Иуды не будет отнят скипетр и у его ног всегда будет посох начальника, пока не придёт тот, кому это принадлежит, и ему покорятся народы.» (Бытие 49:10). Момент лишения власти неверного управляющего в лице Седекии описывает Изекииль : «Тебе, неправедный вождь Израиля, нанесена смертельная рана. Для тебя пришёл час расплаты. Так говорит Всевышний Господь Иегова: „Сними тюрбан, сними венец. Всё изменится. Знатный будет унижен, а незначительный возвышен. Уничтожу, уничтожу, уничтожу его! Он никому не будет принадлежать, пока не придёт тот, кто имеет на него законное право, и я дам его ему“. (Изекииль 21:25-29). После смерти Седекии до воцарения Иисуса Христа законных помазанных на царскую власть представителей Бога небыло. На смену Седекии должен был придти Иисус: «Он будет великим, его назовут Сыном Всевышнего, и Бог Иегова даст ему престол его отца Давида. Он будет править потомками Иакова вечно, и его правление никогда не прекратится»» (Луки 1:32,33). Так исполнилась притча (и пророчество) в отношении царской власти. Подобное же исполнение можно увидеть и во власти духовенства...