Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ихними - это чьими? Словами Святых Отцов? Так они все наша путеводная звезда. Как сказали Отцы, так и мы должны так же думать.
Странные вы все - внеконфессионалы и инославные, сами по себе живёте, нет у вас стержня, нет на что опереться. В голове - ералаш, в душе - кошки скребут.
Все вы, конечно, никакие не христиане, вы лишь паразитируете на имени Христа.
Евангелие несёт много информации, поэтому люди говорят по разному. Главное чтоб люди любили Бога , Господа и верующих в Них.
Теперь по теме.
20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго;
21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их.
(Матф.1:20,21)
Вряд ли спасутся все, но люди Господа которые иметь веру, точно спасутся. Жертва Господа не для всех, иначе по воскресению Он явился бы всем. Бог конечно желает чтоб спаслись все, но для этого надо применить иные способы чтоб заставить человека верить, но это уже не по вере. Возможно Бог помилует многих кроме тех у кого есть смертный грех.
Мдаа ) Моя путеводная звезда, это Христос. Моё Спасение -Христос. Мой Отец - Христос. Мой Учитель - Христос. Мой Жених - Христос. Мой Первосвященник - Христос. Мой Царь - Христос, к чему стремлюсь - Христос. Моё дыхание Христос. Мои глаза - Христос, моя Мудрость - Христос. Бог Говорит мне ныне в Сыне Своём. Моя пища - Христос. Моя вода - Христос. Выход с положения - Христос.
И это не паразитизм. ЭТО НЕОБХОДИМОСТЬ.....
Более чем странный посыл!
Иоанн более чем понятно написал.
Потому что Бог так сильно возлюбил мир, что отдал Своего единственного и неповторимого Сына, чтобы всякий, верящий в него, не погиб, но приобрёл вечную жизнь.
Как понятно из написанного Спаситель отдал свою жизнь жизнь за весь мир, в котором всегда будут рождаться те, кто благодаря дарованной Всевышним вере не погибнет, но обретёт жизнь вечную.
Давайте приведу стихи - Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя;
а живем ли - для Господа живем; умираем ли - для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, - всегда Господни.
Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми.
А кто такие мертвие - ..И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим, Еф.2:1,
...и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом... Еф.2:5
Видите, Христос Владычествует над живыми и мертвыми... Все Его Собственность в Исскуплении, Отец что отдал Христу, Христос Сохранил.... Даже грешников Спас, которые не приняли Его....
Мёртвые о которых тут привели пример, это люди которые приняли Христа и получили власть стать детьми Божьими. А те кто не принял Христа остались во грехах.
11 Пришел к своим, и свои Его не приняли.
12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
(Иоан.1:11-13)
Вера есть дар Божий, для того чтоб иметь сей дар надо поверить и принять истину. Истина в том и заключается, что человек слыша её начинает мыслить по истине, те кому не выгодна истина не может получить дар чтоб принять власть стать чадом Божьим.
Всё просто и надёжно.
Отвечаю вам.
Вера прежде всего - это Христос. И не Дар. Если я увидел Христа, я поверил. Если нет- в неверии. Скорее всего Дар - Христос. Любой, кто увидел, услышал Христа - получил Веру.
И еще один момент. Практически все думают, что вера основывается на будущем. Нет. Основа - прошлое. Я начал верить Христу на основании прошлого. То есть, я уверовал, что Он Спас меня, и это действие в прошлом. Потом, в общении с Ним, в учении с Ним, с выхода с разных ситуаций с Ним, благодаря Его Подсказкам мне, я переходил из веры в веру... И на основании прошлого, я ВЕРЮ ЕМУ.
Поэтому, Дар - это Христос, Настоящий Дар, Истинный Дар. И этот Дар - Он как вера. Я сам по себе неверный.. )
Христиане верят Христу и Апостолам. И если мнение "отцов" противоречит мнению Христа и Апостолов, то кому больше надо верить? Для Вас же люди стали бОльшим авторитетом, чем сам Господь. Странные вы все, православные. Ну оттого видимо и столько заблуждений и отклонений от Истины, что больше людям доверяете, чужим снам, чем Писанию, которое слово Божье.
Да, все по Промыслу Божию – и ослепление иудеев, распявших Господа – тоже. Но это совершенно не значит, что Бог Своим прямым актом сотворил ослепление и ожесточение иудеев; это означало бы возложить вину на Бога за это и снять ответственность с самих иудеев – коль скоро Баркли считает, что Бог «умышленно» ужесточал сердца. Нет, иудеи ожесточились сами, и Бог допустил это Своим промыслом, предоставив Им идти в ту бездну, куда они так хотели, но этим же промыслом Господь сотворил добро, чтобы через Иисуса Христа спаслись все люди, не только иудеи, но и язычники. Т.е. в одном случае зло только было допущено, но не сотворено Богом, люди сотворили это зло добровольно, несмотря на призывы Бога к покаянию, а во втором – Бог действительно извлек из этого добро, величайшее добро спасения. Поэтому – все от Бога, но не все непосредственно сотворено Им, иначе Бога пришлось бы объявить Творцом зла, что богохульно. Да, Баркли прав, Павел не создавал кабинетные теории – он писал это страдающим сердцем; но вот «предопределенческая» интерпретация этих слов Павла, делающая Бога ответственным за зло – это именно «кабинетная теория», созданная Кальвином.
Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. Но каждому дается проявление Духа на пользу. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. (1*Кор 12:4-11)
Powered by vBulletin® |