Цитата Сообщение от Юханна Посмотреть сообщение
Дионисий сказал,что ему завтра на работу клепать бронетехнику-крепить обороноспособность т.с. А на счет 1000 летнего царства получается у меня какая-то несуразица:Пришествие Еноха и Илии->Пришествие Христа во Славе Отца с сонмом Ангелов->поражение антихриста->996 летнее с половиной царствование->устранение к этому времени Аль-Аксы и постройка 3-го храма и коронация в храме царя->1260дневное(42 месяца,3/5 года) проповедь Еноха и Илии->убийство Еноха и Илии->Апокалипсис.Кривовато как-то всё,но вот как-то так.Дионисий необходим,чтобы всё разъяснить.В принципе пояснения может нам дать и Дионисий Второй...
Знаю одно, что реформаты, пресвитериане и лютеране, отрицают хилиазм, придерживаясь Амилленниализма. В этом плане их взгляды ничем не отличаются от православных и римо-католиков. Второе Гельветическое Исповедание: «Мы также отвергаем еврейскую мечту о тысячелетии, или золотом веке на земле, перед последним судом». Жан Кальвин писал в Институтах, что хилиазм — это «выдумка», которая «слишком детская, чтобы нуждаться или стоить опровержения. Он истолковал тысячелетний период 20-й главы Откровения буквально, применив его к «различным беспорядкам, которые ожидали церковь, пока ещё отцы церкви трудились на земле». Аугсбургское Исповедание: «Они осуждают также и других, которые распространяют сейчас определенные иудейские воззрения о том, что прежде воскресения мертвых праведники овладеют мирским царством и безбожники будут подавлены повсюду». А вот баптисты, в основном придерживаются Милленаризма, находясь под влиянием диспенсационализма. Хотя и среди баптистских деноминаций, есть такие, которые придерживаются Амилленниализма, например, Ассоциация баптистских церквей благодати в Англии.