Молитва во зло.

[Григорий Р]

Вот именно. Не на словах, а на деле. А слова и есть хвастовство.

Здесь все говорят о своих Дарах прямо. Если таковы есть.
Алекс ответил о своём Даре. Ещё кто-то.
Почему Вы думаете, что эти люди хвастуны?

[Гостья]

А что, молиться о своих желаниях, например о безболезненной и непостыдной смерти или жизни без больших нужд, это преступление?
И о других своих желаниях.
Серьёзно?
Где такому учат?

2 Вы желаете чего-то, но не получаете и потому убиваете и завидуете другим. Но всё равно не можете получить то, чего хотите, и потому препираетесь и ссоритесь. Вы не получаете то, чего хотите, потому что не просите Бога.
3 Когда же просите, то не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, лишь для того, чтобы воспользоваться всем, что получите, ради собственного удовольствия.
(Иак.4:2,3)

[Гостья]

Здесь все говорят о своих Дарах прямо. Если таковы есть.
Алекс ответил о своём Даре. Ещё кто-то.
Почему Вы думаете, что эти люди хвастуны?

Я о них ничего такого не думаю. Я о себе говорила, не о других.

[Григорий Р]

2 Вы желаете чего-то, но не получаете и потому убиваете и завидуете другим. Но всё равно не можете получить то, чего хотите, и потому препираетесь и ссоритесь. Вы не получаете то, чего хотите, потому что не просите Бога.
3 Когда же просите, то не получаете, потому что просите из неправедных побуждений, лишь для того, чтобы воспользоваться всем, что получите, ради собственного удовольствия.
(Иак.4:2,3)

Например можно молиться об умерщвлении людей острием меча.

И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик; но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нем, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца

Исх.17:13. И низложил Иисус Амалика и народ его острием меча.

[Ольга Ко]

Так и есть, во Христе это грех.
Мир не сможет возненавидеть богатого, мир ненавидит нищих, обездоленных.
Поэтому, чтобы богатому увидеть в этом мире всю лицемерную любовь этого мира надо стать обездоленным, бомжом не имеющим где голову преклонить, что поесть и что попить.
Страшное испытание.
Юноша к такой участи христианства готов не был, это казалось ему безумием.
Но без этого глубины лицемерного мира не увидеть, не познать и противостать невозможно.

Мир не сможет возненавидеть богатого, мир ненавидит нищих, обездоленных.

Полагаю, что Вы имеете в виду мир который в Библии получил название «мир сей», князем которого обозначен Сатана (Иоанна 12:31). Так же полагаю, что под богатыми и обездоленными Вы имели в виду буквально богатых, а под нищими – буквально неимущих людей. Обратите внимание как всё меняется, если эту фразу перевести в духовную сферу понимания. Сегодняшнее человечество («мир сей») ненавидит духовно богатых людей (проповедников Благой Вести) и предпочитает бездуховных или духовно нищих (не утруждающих себя истиной от Бога) и беззаконных (тех кто не предъявляет к ним высоких нравственных требований Бога).

Юноша к такой участи христианства готов не был, это казалось ему безумием.

Это Ваше заключение, если под юношей подразумевать современных духовно "юных людей" «мира сего», вполне чётко описывает апостол Павел: «Не обманывайте себя: если кто-то из вас считает себя мудрым в этом мире, пусть станет глупым, чтобы стать действительно мудрым. Ведь мудрость этого мира — глупость для Бога, как написано: «Он ловит мудрых их же хитростью.» (1 Коринфянам 3:18-20).

Но без этого глубины лицемерного мира не увидеть, не познать и противостать невозможно.

На это утверждение мы можем получить возражение. Для того, чтобы убедиться в опасности рычащего льва нет необходимости искать с ним встречи. Или чтобы убедиться в том, что ангелы не дадут разбиться Иисусу при падении с крыла храма, нет необходимости это пробовать... Иисус не стал прыгать с Храма но противостал Сатане словом : «написано...». Так и нам должно быть достаточно исполнять распоряжение Бога, а не проверять что будет если всё-таки попробовать «запретный плод».

[Семён Семёныч]

Полагаю, что Вы имеете в виду мир который в Библии получил название «мир сей», князем которого обозначен Сатана (Иоанна 12:31). Так же полагаю, что под богатыми и обездоленными Вы имели в виду буквально богатых, а под нищими – буквально неимущих людей.

Совершенно верно, именно это и полагаю. Богатого мир сей очень даже уважает и лицемерит перед ним без устали, а обездоленный Бог в лице нищих - отвергнут, потому, что дурно пахнут, потому что не имущие, потому что любого из них можно путь как собаку и плюнуть во след.
Послушайте Михаила Веллера в рассказах о бомжах, знает, что говорит.
Настоящие монахи Христа ради и есть позор мира этого.

[Ольга Ко]

Совершенно верно, именно это и полагаю. Богатого мир сей очень даже уважает и лицемерит перед ним без устали, а обездоленный Бог в лице нищих - отвергнут, потому, что дурно пахнут, потому что не имущие, потому что любого из них можно путь как собаку и плюнуть во след.

Ваш комментарий напомнил мне стихи из Малахии: ««Вы оскорбляете меня своими словами», — говорит Иегова. Вы спрашиваете: «Чем мы тебя оскорбляем?» … Теперь мы называем счастливыми наглецов. Беззаконники преуспевают. Они не боятся испытывать Бога и остаются безнаказанными» В то время боящиеся Иегову говорили друг с другом, каждый со своим ближним, а Иегова внимательно слушал. Перед ним писалась памятная книга о тех, кто боится Иегову и размышляет о его имени. «В тот день, когда я начну действовать, — говорит Иегова, Бог воинств, — они станут моей особой собственностью. И я пожалею их, как отец жалеет послушного сына. Тогда вы снова увидите разницу между праведным и беззаконником, между тем, кто служит Богу, и тем, кто не служит ему»..» (Малахии 3:13-18) «А для вас, тех, кто чтит моё имя, засияет солнце праведности, и его лучи принесут исцеление. Вы будете резвиться, как откормленные телята». «В тот день, когда я буду действовать, вы растопчете беззаконников, и они станут пылью у вас под ногами»» (Малахия 4:2,3).

[Людмила]

Ваш комментарий напомнил мне стихи из Малахии: ««Вы оскорбляете меня своими словами», — говорит Иегова. Вы спрашиваете: «Чем мы тебя оскорбляем?» … Теперь мы называем счастливыми наглецов. Беззаконники преуспевают. Они не боятся испытывать Бога и остаются безнаказанными» В то время боящиеся Иегову говорили друг с другом, каждый со своим ближним, а Иегова внимательно слушал. Перед ним писалась памятная книга о тех, кто боится Иегову и размышляет о его имени. «В тот день, когда я начну действовать, — говорит Иегова, Бог воинств, — они станут моей особой собственностью. И я пожалею их, как отец жалеет послушного сына. Тогда вы снова увидите разницу между праведным и беззаконником, между тем, кто служит Богу, и тем, кто не служит ему»..» (Малахии 3:13-18) «А для вас, тех, кто чтит моё имя, засияет солнце праведности, и его лучи принесут исцеление. Вы будете резвиться, как откормленные телята». «В тот день, когда я буду действовать, вы растопчете беззаконников, и они станут пылью у вас под ногами»» (Малахия 4:2,3).

Ольга, в синодальном переводе пишут Господь Саваоф. Вы из СИ?

[АндрейВторозван]

Ольга, в синодальном переводе пишут Господь Саваоф. Вы из СИ?

Во истину Воинствующий, кто в брани тот зрит сие!
А что касается написания, то в Библии и сатана не с большой буквы.
Спаси Христос

[Людмила]

Во истину Воинствующий, кто в брани тот зрит сие!
А что касается написания, то в Библии и сатана не с большой буквы.
Спаси Христос

Я не воинствующий. Ольга - прекрасный собеседник. Моё сообщение - забота о ней.

[АндрейВторозван]

Я не воинствующий. Ольга - прекрасный собеседник. Моё сообщение - забота о ней.

При чём тут вы , если слово о Боге, Саваоф есть Воинствующий.

[Людмила]

При чём тут вы , если слово о Боге, Саваоф есть Воинствующий.

Господь больше всего любит мир.

[АндрейВторозван]

Господь больше всего любит мир.

Тут сразу приходят на память слова брата Иисуса: Иак.4:4.

[Людмила]

Тут сразу приходят слова брата Иисуса: Иак.4:4.

А я вспомнила слова Бога, сказанные Давиду о том, что Он любит мир, по сему храм будет строить сын его Соломон.

[АндрейВторозван]

А я вспомнила слова Бога, сказанные Давиду о том, что Он любит мир, по сему храм будет строить сын его Соломон.

Брат Иаков не праздно сказал,
его наставления исходят из учения: Ин.16:33.

А я вспомнила слова Бога, сказанные Давиду о том, что Он любит мир, по сему храм будет строить сын его Соломон.

исключительно в интересах ясности: тема о вопросах Нового Завета.

[Людмила]

Брат Иаков не праздно сказал,
его наставления исходят из учения: Ин.16:33.



исключительно в интересах ясности: тема о вопросах Нового Завета.

В богословии принято различать слово мир на два противоположных значения. В одном значении мир антоним войне, в другом - горнему.

[АндрейВторозван]

В богословии принято различать слово мир на два противоположных значения.

Когда речь идёт о Саваоф неуместно иное значение притягивать
к термину <<мир>>, как только совокупность всех страстей.
Тоже и Апостолу Господь разъяснял: Ин.14:27.

[Григорий Р]

Тут сразу приходят на память слова брата Иисуса.

Простите, но это уже перебор, какой же Он Вам брат.
Иисус Христос не называл никого Своими братьями.
Апостола Павла Вам мало называть братом? Надо ещё и с Богом побрататься?

[АндрейВторозван]

Иисус Христос не называл никого Своими братьями.
Апостола Павла Вам мало называть братом?

Что вас так в моём отношении к Апостолам коробит?

[Людмила]

Когда речь идёт о Саваоф неуместно иное значение притягивать
к термину <<мир>>, как только совокупность всех страстей.
Тоже и Петру Господь разъяснял.

В моём сообщении слово мир имело прямое значение, противоположное войне. В этом смысле и Господь сказал Давиду, что на нём слишком много крови, по сему храм будет строить Соломон, т.к. Бог больше всего любит мир, а не войну.

Как можно было воспринять в другом смысле, ума не приложу.


Боже, огради меня от таких собеседников.

Никто не знает: куда делся Владимирович - самый умный и миролюбивый участник?
Общение с такими людьми очень ценно.