Награда пророка

[Ольга Ко]

Читали-знаем о награде пророка, а что это за награда?
Приходит мысль, оценивая житие пророков, коих изгоняли и убивали, что награда это пострадать.
А что вам на ум приходит при мысли о <<награде пророка>> (если задумывались)

Спасибо за вопрос. До сего момента я действительно не задумывалась над этим стихом. Полагаю, что мои мысли ещё нельзя будет назвать ответом, а только поиском его.

Пророк и праведник две категории, которые одобряются Богом но на разных основаниях. Пророк – служитель Бога, а праведник исполнитель закона Бога.
Если исходить из того, что пророк служитель или раб Бога, то мы можем вспомнить, что раб обязан был служить своему господину, а господин предоставлять всё самое необходимое для жизни раба (одежду, пропитание, кров). Даже в самые трудные времена, когда увольняли наёмных рабочих и слуг из-за дефицита пропитания, о рабах господин был обязан заботиться и они переживали голодные годы. В чём суть сказанного? Рабы не получали денежное вознаграждение за свой труд, но их наградой была защита от голодной смерти и крайней нужды т.к. хозяевами рабов были зажиточные люди.
Если вспомнить пример с вдовой из Сарепта, то Господином пророка был сам Бог. Когда Бог велел пророку идти в Сарепту, он сказал: «Иди в сидонский город Саре́пту и оставайся там. А я велю одной вдове кормить тебя» (1 Царей 17:9,10). Мы видим в этих словах заботу Бога о своём рабе. «Кто проявляет благосклонность к бедному, тот дает взаймы Иегове, и Он воздаст ему за это» (Притчи 19:17). Апостол Павел писал: «Каждому, что бы он ни сделал доброго, воздастся тем же от Иеговы» (Эфесянам 6:8). Так как вдова из Сарепты рискуя сама умереть от голода отдала последнее пророку, она тем самым «дала взаймы Иегове» и Он вознаградил её как пророка — заботился о том, чтобы она пережила голод.
Бог всегда знает в чём нуждается человек помогающий его пророкам и воздаёт тем, что удовлетворяет потребность человека это может быть пища, и даже жизнь ребёнка (2 Царей 12-37).