Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Например безбрачное священство. Епископ по Писанию должен быть муж одной жены и детей имеющий верных. Ибо кто не может управлять своим домом не сможет управлять и церковью. А католики с православными поставили епископами монахов. Оттого и перекосы пошли. Люди не умеющие своих детец воспитать, не умеют этого делать и в церкви.
Почему Вы полагаете, что истина в православии основана именно на понимании Священного Писания?
И, вообще, может ли быть истина основана на понимании? При ответе следует принять во внимание следующее:
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
(Eph*3:16-19*RST)
Женатый епископ это хорошо, а епископ девственник ещё лучше.
Всё лучшее-Церкви.
Нам дали таланты и мы их преумножаем на свой страх и риск, а вы боитесь, потому что лукавы и ленивы. Евангелие о преумножении добродетели читали?
Девственник не осквернился с жёнами и приумножил чистоту, сохранив её до конца.
А Вы предлагаете епископу вступать на путь познания женщин, которые отнимают сокровище.
Лучшее враг хорошего. Бог потом с вас спросит, почему не поступили лучше, если знали, что это лучше.
И накажет как Господин, пришедший взять преумноженный капитал.
Нет. Там слово γνῶναί (Eph*3:19*BGT) употреблено в значении "познать на практике". Любовь Христову концептуально понять умом невозможно. Она переживается через уподобление Христу.
В общем библейском смысле, γνῶναί означает соединение.
Сравните:
Αδαμ δὲ ἔγνω Ευαν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ (Gen*4:1*BGT)
Апостол Павел советовал епископу быть одной жены мужем в смысле не быть многоженцем.
На худой конец не иметь гарем.
Большего требовать от распущенных людей не имеет смысла. Да и зрелых девственников в то время днём с огнём не сыщишь.
Отказаться от гарема во имя служения это был своеобразный подвиг.
Сегодня подвигом это назвать нельзя, а Бог требует ещё большего совершенства, такого как безбрачие и девственность.
Например такое?
Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну. (Матф.5:29,30)
Powered by vBulletin® |