Говорили... но мне не хватает от вас примеров, чтобы это как-то четко уловить.
Своим ответом, я просто показал, что совсем не понял вашего ответа, а то как понял, выглядит это не очень.
Как-то я не думал, что человеческий дух принадлежит Богу. До тех пор, пока человек не делает такой выбор.
Очевидно, что не в убийстве, но не очевидно, что в исправлении. Ее можно исправить?
Я помню, что вы мне это говорили, но опять же я вас не понял. И опять же хотел бы каких-то примеров.
Меня бы обидело, если бы вы сказали, что этот вопрос прост "как три копейки", намекая, что только идиот может задать такой вопрос ))
Как, минимум, я уже вижу разное понимание этого вопроса у разных людей.
Видите, здесь я уже с вами не соглашусь, и наверно именно из-за вашего подхода - вы смотрите исходя из понимания, что есть дух и плоть, а не из понимания их путей. То, о чем вы пишите, я бы назвал потребностью плоти, души и духа. Кстати, желание получать удовольствия от плоти, я считаю душевным. Тело без души двигается исключительно на инстинктах, а не удовольствии.
И у вас получается, что насыщать себя здоровой пищей и получать от этого удовольствие это плотское, а заниматься идолопоклонством, стремится достичь какой-то нирваны это духовное. Я же вижу с точностью до наоборот.
В вашем случае, получается фарисеи правильно возмущались, когда говорили про Иисуса: вот человек который любит есть и пить вино, потому что Он видимо действовал по плоти.
Хождением по духу и по плоти, я считаю несколько иное, это когда человек придерживается или не придерживается Божьей истины. А вот для этого нужно именно духовное смирение, а не просто смирение, которое любит принимать и плоть.
И как раз в моем понимании, в этом случае, не нужно разделять человека на составляющие, важно лишь то, чтобы у них был верный приоритет.
В этом случае, для меня то, что например занимается бизнесом, о определенном случае будет духовным, а то, что человек целыми днями постится, также в определенном случае будет плотским.
В сообщении #19 привел несколько таких принципов.
Уточните, как именно я говорил? (у меня есть подозрение, что мы друг друга не поняли).
Я соглашусь. Хотя вы же понимаете, что ваши слова также можно понять достаточно по-разному.