Это полный неадекват получится, в приведённом докУменте уполномоченной комиссии - ничего такого не говорится,Сообщение от Юханна
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Это полный неадекват получится, в приведённом докУменте уполномоченной комиссии - ничего такого не говорится,
Я верю,и вам советую верить,что Христос(человек) 100% Бог.
Мы исповедуем, что у Христа две воли, причем человеческая добровольно подчинена Божественной. У Христа, в отличии от нас падших людей, нет гномической воли. На уровне гномической воли в человеке происходит выбор и колебание между добром и злом. От такого рода колебаний был изначально свободен Христос: Его воля (по человеческому естеству) никогда не склонялась ко злу. У Христа были неукоризненные страсти (безгреховные, без укора), например, Его человеческая природа испытывала: голод, жажду, холод, страх. При этом, Он позволял Своей природе испытывать неукоризненные страсти. Преподобный Иоанн Дамаскин в своем Точном Изложении Православной Веры, пишет: "Потому что [Спаситель], когда хотел, позволял природе совершать свойственное ей". Он же: "Естественные наши страсти были во Христе и сообразно естеству, и превыше естества. Ибо сообразно с естеством они возбуждались в Нем тогда, когда Он попускал плоти претерпевать то, что свойственно ей; а превыше естества потому, что естественное во Христе не предваряло Его воли, ибо в Нем не усматривается ничего вынужденного, но все — добровольное. Ибо по собственной воле Он алкал, по собственной воле жаждал, волею боялся, волею умер".
Ну а ты спроси, сколько воль исповедуют во Христе армяне - чада ААЦ. Тогда сам сделаешь вывод. Ты пишешь, что не можешь поверить, а там в комментариях за Севира Антиохийского топит Тигран Кананян, а он чадо ААЦ. Ну и главное, обрати внимание, что ему отвечает православная сторона. Замечу, что Петр Пашков - профессиональный богослов, скоро станет кандидатом.
Да все это я понимаю.Дионисий! Ну не может такого быть,чтобы они так верили!!!Это какая-то ошибка!!! Хотя как соединяется Христос Бог и Христос человек во Единое,Вардан прямо не ответил...
В основе севирианского учения о действованиях Иисуса Христа лежит формула «единая богомужняя энергия (μία θεανδρικὴ ἐνέργεια)».
Энергия - в смысле действие. И в этом едином действии, Божественное руководит человеческим. Главное, читай комментарии Петра Пашкова и Станислава Минкова, там где они полемизируют с Тиграном.
Отрывок из Щамбезийского согласованного заявления:
1. Обе семьи единодушны в осуждении ереси Евтихия. Также обе семьи исповедуют, что Логос, Второе Лицо Святой Троицы, от Отца рожденный прежде всех век и единосущный Отцу, воплотился и был рожден от Приснодевы Марии Богородицы, что Он единосущен нам, совершенный Человек душой, телом и умом (nous); что Он был распят, умер, был погребен и воскрес в третий день, взошел к Небесному Отцу, где восседает одесную Отца как Господь всего Творения. На Пятидесятницу Он через сошествие Святого Духа показал Церковь как Свое Тело. Мы ожидаем Его нового пришествия в полноте Его славы, как это сказано в Писаниях.
Юханна, изучите вопрос, пожалуйста, а то будете городить ерунду (если мягко выразиться)
А Дионисий, оказывается, читает и учится у людей, не имеющих образования в Богословии. ))) Вот это ваще цирк и акробаты )))
Вроде теперь дошло до меня:Сколько воль у Христа?
Вы можете понять или нет, что документы не были подписаны православной стороной, что от всего этого экуменизма отказались? На счет богословского образования, я уже писал ранее, что тот-же Петр Пашков скоро будет кандидатом теологии, он сейчас аспирант в ПСТГУ, и это второе его образование, а по первому, он читает труды на языках оригинала. И там где мы читаем перевод с древнегреческого, он может читать непосредственно на древнегреческом. Первое образование он получил в престижном МГУ, а сейчас получает научную степень чисто в богословской сфере наук в Свято-Тихоновском, являясь аспирантом.
Последний раз редактировалось Грешник; 24.09.2022 в 15:37.
Вот что по той ссылке пишет Петр Пашков:
Для православных человечество Христа действует не по манию Божества. Для Севира человеческого действия вообще нет (есть только человеческое претерпевание), а человеческая воля не самодвижна, но движется Божеством (не просто одна ипостась действует по двум природам,а одна природа является началом действия другой).
Ересиарха Севира мы обвиняем в том, что он говорит об умалении свойств человечества во Христе. Под этим подразумевается не обожение (потому что обожение не означает умаление свойств человечества, а то, что в человечестве действует и Божество), а усечение свойств человечества; это видно, в частности, из отрицания ересиархом Севиром самодвижности человечества во Христе.
Вербальные совпадения со св. Кириллом у ересиарха Севира есть, но смысл учения ересиарха Севира совершенно иной. Наследники св. Кирилла — это свв. Максим Исповедник и Иоанн Дамаскин, например, а не моноэнергист Севир.
Станислав Минков пишет:
Ну, тот же свящ. Шенуда Исхак пишет [p.331]: "Оно (действие) единично ещё и потому, что Его природа одна, в смысле одна Богочеловеческая природа и ипостась."
Т.е., для Севира указание на единство действия было в том числе указанием на единство природы.
Петр Пашков пишет:
Вам Станислав Минков уже привел указание на различие позиций ересиарха Севира и Православия. Оно состоит в том, что ересиарх Севир изображает человеческое действие пассивно подчинённым Божественному, а святые отцы — свободно подчинённым.
ААЦ исповедует единую волю Богочеловека.
Как един и не разделен Богочеловек, так и воля Бога и воля Человека едина.
Петр Пашков:
Я говорил о том, что человеческая воля Христа является самодвижной, а не пассивной. Соответственно свобод две и нельзя сказать как свящ. Шенуда Исхак, что Логос в Его Божественности является принципом движения человечества.
Вы не адекватны. Вы привели статью и сказали, что автор не имеет образования в Богословии.
Просто оставьте тему Древних Восточных Церквей в покое.
Денис, просто оставьте тему, в которой не разбираетесь, сами же сказали.
Есть много других тем.
Зачем вы переиначиваете мои слова, я такого не заявлял. А заявлял, что не нужно никакого богословского образования, чтобы знать, что никаких соглашений не было подписано. А Петра я упомянул между прочим.
Я вот что написал в сообщении под №180:
"Для того, чтобы знать, что никто из православных не подписал, богословского образования не нужно иметь".
http://teolog.club/showthread.php?83...ll=1#post31990
Ещё раз. У автора приведённой вами статьи https://allexell.livejournal.com/32277.html какое образование в Богословии?
Неадекватным сообщениям нет места на этом форуме.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием