Христианский сайт и межконфессиональный форум |
[QUOTE=Наблюдатель;32040]Приветствую! А к какому типу веры можно отнести веру в победу, скажем, солдата, который не верит в Бога или врача, оперирующего умирающего ребёнка, неужели мы откажем им в вере, неужели вера сводится только к двум аспектам - либо ты веришь в Бога, либо всё остальное, что не есть вера?
Извините, уважаемый Наблюдатель.
но ваши высказывания идентичны убеждению атеиста-философа.
Не стоит мудрствовать сверх доказанного Библией, причисляя к озвученным двум типам веры, якобы, еще одну.
Упомянутая вами вера солдата в победу и врача - это вера, не имеющяя никакого отношения к спасающей живой вере, благодаря которой имеющий и практикующий ее человек будет наслаждаться непреходящим общением со своим Творцом и Господом в вечности.
Садясь утром в авто я тоже верю, что, проехав через полгорода на работу, вернусь к семье живым и здоровым. Но эта вера не спасет меня от ада и не определит в рай. Посему, этот тип веры также относится к мертвой вере для спасения души.
Мы же рассуждаем о духовно вере, не правда ли?
И для чего это делается, не для взаимного ли назидания?
А вы, в данной теме, более склонны к пустым словопрениям не имеющим практической пользы для вечности (истинной духовности и святости).
Для вас я Евангельский христианин.
Но сам себя я давно считаю межконфессиональным верующим.
Просто беру пример с Апостолов, которые не были приверженцами какой-либо деноминации или конфессии.
А лидеры прошлых веков, начиная с первого вера еще при жизни Апостолов, а особенно последних двух столетий, стали отделяться от неделимого целого. И, как следствие, - пошли сплошные перекосы в богословии во всех, без исключения называющих сами себя так-то и так-то.
И эта мода распространилась по всему христианскому лицу земли, как рак, который только разрушает и пораждает конфликты между верующими.
Взять, к примеру, Апостола Павла.
По своей натуре он был и Харизматом и Пятидесятником и Евангелистом и Адвентистом и многим другим. Или по простому - он был наделен многими истинными инструментами вероучения, благодаря которым, можно было достучатся до разного рода харизмы человеческих душ.
Он их знал и успешно ими пользовался для славы Божьей и спасения людей.
А люди подвели к тому, что одни дары стали превозноситься над другими и одни аспекты богословия стали важнее и ценнее, чем другие.
Не от Господа все это!
И теперь, как итог греха, ни в одной христианской церкви нет единого комплексного истинного Апостольского вероучения.
Все разорвано, разделено и идет конфронтация одного с другим. Тогда как все это части единого целого.
Меня это не устраивает. Беру пример с Господа Христа и Апостолов, а не от укоренившейся веками неверной системы вещей в христианстве.
Вот, в кратце, моя догматическая позиция, основанная на Библии в едином неделимом целом.
А как насчет Иова?
Значит, по вашему убеждению Иов имел эту самую наносную, искаженную и лукавую веру в Бога?
Или, все же, Иов имел истинную праведную веру, которая прошла сквозь все терны, волчицы и даже адский огонь? Да!
К сожалению вы не правы в своем убеждении, что Вера - это всегда благо и легко.
Ваше умозаключение явно вступает в противоречие со словами Господа и всей Библии.
Иисус никогда не говорил, что следование истине всегда благодатно и легкий путь.
Наоборот, Иисус заранее озвучил факты трудного пути, ведущего в жизнь вечную.
"Труден и узок путь, ведущий в жизнь вечную и не многие идут им". Или,
"Кто не берет своего креста и не следует за Мной, тот недостоин Меня".
Крест - это и есть различного рода трудности и даже муки для всякого идущего путем Христовым в борьбе с грехом. А испытания открывают - кто мы есть на самом деле и чем готовы пожертвовать ради Христа.
Очень даже говорил, но Вы утверждаете, что не говорил, зачем лжёте на Христа?
Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Powered by vBulletin® |