Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Немало людей считает, что понять притчи Иисуса можно и не зная Танаха и устной иудейской традиции. Все ли согласны с таким комментарием, может есть другие мнения?
Так это один в один из комментариев отсюда - https://bible.optina.ru/new:lk:13:06

"Смоковница есть народ иудейский, производящий одни только горькие листья, а плодов не приносящий. Стоял он в винограднике Божием, то есть в церкви иудейской. Домовладыка - Христос - приходил и искал (в иудеях) плода веры и добрых дел, но не нашел. Приходил Он по три срока: раз - через Моисея, в другой - через пророков, а в третий - Сам лично. Наконец, поскольку, несмотря на все это, иудеи не покаялись, Христос отсек их от любви Божией. Ибо они уже не называются народом Господним и людьми святыми, но вместо их введены язычники, могущие приносить плод (Мф. 21, 43). Под смоковницей можно разуметь и все человечество: под домовладыкой - Бога Отца; под виноградарем - Сына Божия, явившегося во плоти для того, чтоб приложить попечение и очистить наш виноградник" - из блаж. Феофилакта Болгарского.

Феофилакт Болгарский, да и если перейдете по ссылке, и прочитаете других тоже, не изучали устной иудейской традиции, но пишут тоже самое, что написали вы, если вы конечно не у них взяли. Там ещё и предыдущая беседа Иисуса указывает на ожидаемое Господом покаяние иудеев, когда Иисус вел беседу по поводу двух случившихся несчастий – избиения галилеян царем Пилатом и погибели восемнадцати человек вследствие падения Силоамской башни (ст. 1-й и дал.), и по поводу которых Он предсказал бедствия, ожидающие целый Еврейский народ и вообще всякого, в случае, если не покаются, не исправятся. В притче Господь высказывает ту же самую мысль. Кстати, я сейчас курсивом цитирую по ссылке из комментария протоиерея Иоанна Бухарева. Ну а когда он пишет: "В притче Господь высказывает ту же самую мысль", то это слова из притчи, где Виноградарь просит у Домовладыки подождать, не рубить, тем самым ожидая покаяния иудейского народа.