Проповедуем между совершенными

[captain]

А в послании Иакова второй главы, Бог, через Иакова явно говорит, что это вера, но такая вера для Него мертвая, то есть, ничего не значащая, как будто не существующая. И Бог выражает эту мысль для тех людей, кто, имея такую веру, надеется, что она может его спасти. И они верят, что имеют веру в Бога, пусть неказистую, но имеют, хоть и без дел. Хоть она и без дел, но их такая вера вполне устраивает.

Вот в этом случае, я даже соглашусь с Семеном, только с некоторой поправкой. Обратите внимание, что про такую "веру" говорит только Иаков, при том тем, кто заблуждаются в понимании веры.

У Павла, есть такой оборот речи, к которому он не раз прибегает "говорю по [рассуждению] человеческому", т.е. чтобы объяснить человеку. Так вот считаю, что и Иаков в том месте говорил по человеческому рассуждению.

Вы перемудрили. Неверие - оно всегда неверие. И не важно, какое это неверие - полное отрицание Бога или частичное, когда они верят в Его существование, но своими повседневными делами отрекаются.
Поэтому, если люди верят в существование, но не живут, как это заповедует Бог - это тоже неверие. Или по другому - мертвая вера, как ее озвучивает Сам Бог.

Давайте сделаем так, попробуйте найти слово вера в том значение, о котором вы говорите (кроме как у Иакова), или слово неверие, как непринятие существования Бога, тогда и будет иметь смысл чего-то обсуждать.