Как по-вашему, в чем суть этих границ? Что они ОХРАНЯЮТ?
Что вы думаете о них и их надобности? Как думаете, как вы на них будете смотреть дальше с продолжением духовного возрастания?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Как по-вашему, в чем суть этих границ? Что они ОХРАНЯЮТ?
Что вы думаете о них и их надобности? Как думаете, как вы на них будете смотреть дальше с продолжением духовного возрастания?
Как по мне, так они не столько охраняют, сколько разделяют. Я заметила, что если человек реально любит Бога и ближнего, то встретив верующего, он не будет искать того, что отличает, а будет искать то, что объединяет. Если человек держится именно за конфессию, то мне он кажется скорее религиозным, чем верующим. Тогда для него главное это конфессиональные отличия, а не Христос и уж точно там чаще всего нет любви. И это касается любых конфессий. Абсолютно любых. При духовном возрастании верующий поднимается выше этих границ. Ну мне так кажется. При этом он может оставаться в своей конфессии по ряду причин и это нормально.
Изначальный мотив их был скорее всего именно в ОХРАНЕ. И... возможно отчасти это можно понять, когда идет явная и не понятная "весчь" с другой стороны.
Но рано или поздно должны были прийти взрослые, и разрулить. Но у меня есть подозрение, что взрослые стояли в стороне. И не потому, что они были слабы или еще чего-то, а потому что это Божье допущение, и они просто находились в послушании.
Через разделение, дети должны были чему-то научится.
И... к сегодняшнему времени даже чувствуется, как быстро ускоряется этот "курс обучения". Многие прозревают. Здесь далее, я мог бы присоединить весь ваш текст.
Все разделения в Церкви - от лукавого. Границы эти охраняют эти разделения.
Лично я за одну общую Церковь. Но люди есть люди. Ссорятся, не понимают друг друга, Писание каждый понимает по своему и т.д.
Я уверен, что Церковь Христа - это истинно верующие со всех конфессий. Церковь одна. Для меня границ конфессиональных нет. Я на сердце христианина смотрю. Есть у него истинная вера или нет? Стараюсь найти точки соприкосновения, что то общее, единомыслие.Что вы думаете о них и их надобности? Как думаете, как вы на них будете смотреть дальше с продолжением духовного возрастания?
Апостол Павел призывал "будьте единомысленны между собой". Так что всем нам нужно стараться понять друг друга.
АНА- пере.
Причина возникновения анабаптизма (в простонародье баптизма) коренится в страстном и неутолимом желании перекрещивать верующих исторической Церкви.
Обнуление Таинств и правозглошение их ложными.
Причёсывать раскольников и ставить их в один ряд с верующими это всё равно, что накрутить волкам бигуди и отправить кудрявых на поселение к овечкам.
Примириться.
Зрите в корень.
Деления на конфессии начались уже во время первых христиан:
1Кор.1:11 Ибо от домашних Хлоиных сделалось мне известным о вас, братия мои, что между вами есть споры.
1Кор.1:12 Я разумею то, что у вас говорят: «я Павлов»; «я Аполлосов»; «я Кифин»; «а я Христов».
Думаю, что человек может состоять в какой-то конфессии (если понимать под этим словом течения Христианства), но быть вне разделений.
К примеру, человек родился в Испании, и совершенно естественно, что он католик, потому что это основная конфессия этой страны. Но при этом, он может очень уважительно и понимающе относиться к другим Христианам, может изучать Богословие и иметь своё мнение по тем или иным вопросам.
Верно, разделения заложили сами апостолы своим разноверием и разногласием в разумении веры и путей спасения.
Кто - то пошёл за Иаковым и его верой, в которой Бог никого не искушает, кто - то пошёл за Петром у которого именно Бог посылает искушения, кто - то пошёл за Павлом у которого Жертвенность Христа ограничена вторым и последующим сознательным грехом, кто - то пошёл за Петром и Иоанном у которых Бог прощает всякий сознательный грех, в котором грешник кается.
Крещение в Католической Церкви или Армянской апостольской церкви и других древнеправославных Цервах признается в Русской Православной Церкви как действительное Таинство, признавая таким образом действие Божьей благодати в оных.
Расколы учиняют те, кто подвергает сомнению Таинства этих церквей или исповедует американскую ересь о уснувшей 2000 лет назад Невесте.
Суть их в том, чтобы удержать паству свою в лоне своей конфессии. А охраняют они самих себя от проникновения всего, что может навредить им; с их, разумеется, точки зрения. Наипаче же всего от той истины во Христе, которая возрождает детей века сего в чад Божиих, и приобщает их к истинной Церкви Христовой, Которой сами возрождённые и становятся, будучи храмами Бога живаго. Поэтому тщательно они оберегают свой суррогат истины, удобоваримый для их плотской паствы.
Вряд ли мой комментарий будет являться ответом на Ваш вопрос - это, скорее, параллельные размышления.
При чтении Вашего вопроса мне на память пришла ассоциация, которой я хочу поделиться. Во время одного выступления докладчик объяснял возможное значение стиха: «Ваш противник, Дьявол, ходит, как рычащий лев, и ищет, кого поглотить. » (1 Петра 5:8). Он просил слушателей представить себе старого льва (который знает, что ему «осталось немного времени»), который уже не может догнать быстроногую антилопу в степи и вынужден пытаться украсть беззащитную овцу из стада человека. Человек содержит овец в загоне и чтобы побудить овцу выскочить из загона (когда человек отвлекается), лев пугает овец подойдя к загону и издав рычание. Взрослые опытные овцы отворачиваются от льва, чтобы не поддаться страху и искушению попытаться сбежать от опасности, а молодые и неопытные выпрыгивают из загона и становятся лёгкой добычей.
Как по-вашему, в чем суть этих границ?
У овец загона могут меняться пастухи и загоны , но, пока они в загоне их степень защиты выше, чем у тех, кто на вольном выпасе.
Что они ОХРАНЯЮТ?
Возможность относительно безопасного духовного взросления (питание молоком и обучение усвоения твёрдой духовной пищи).
Что вы думаете о них и их надобности?
Они необходимы как семья, или дом малютки, или детский дом ребёнку до его эмансипации.
Как думаете, как вы на них будете смотреть дальше с продолжением духовного возрастания?
Если условия будут соответствовать моим убеждениям , то последую совету: «Не будем оставлять собрания своего» (Евреям 10:25).
Если условия не будут соответствовать моим убеждениям, то последую совету: «Выйди из неё, мой народ, чтобы вам не быть соучастниками в её грехах и не подвергнуться её язвам.» (Откровение 18:4).
Powered by vBulletin® |