Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Можно Вас попросить ответить на вопрос?
Можно, конечно, но надеюсь, что потом не будете говорить, что Вас на этом сайте побили православные.


Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Приготовил для Вас маленький фрагмент рукописи. Прочитайте предпоследнюю строчку.
А шо за рукопись? Откуда картинка?



Цитата Сообщение от Наблюдатель Посмотреть сообщение
Когда появилось название православная церковь и как раньше называлась церковь к которой Вы принадлежите.
Слава Богу, мне повезло родиться и креститься в Армянской Апостольской Церкви. Так кратко принято обычно называть, а если не кратко - то вначале добавляется Свята Православная. Но я хожу не только в армянские храмы и собрания.

Важнее не с каких пор церкви назывались, а с каких пор стали использовать слова ортодоксия и православие.
На мой взгляд, и на взгляд изучающих этот вопрос:

Проанализируем это составное слово.
Орто - греч. Ortho - прямое, правильное.
Доксия – греч dox;a - «думать», «полагать», «мнение», «слава» Доксазо - греч. славлю.
Таким образом, напрашивается вывод. что греческому слову orthodox;a - "ортодоксия" БОЛЕЕ СООТВЕТСТВУЕТ слово "Православие" ( слава -dox;a), чем слово "правоверие"( вера - p;sti; правоверный - pist;s).

В Библии более 200 раз используется значение «доксиа» как слава, славление.
Пример употребления «доксазо» в Новом Завете именно в понятии "славления", а не "верования" :

  • Великое славословие - Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение! (Лк. 2:14)
  • И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога. (Лк.13:13)
  • Слава Богу за все! и т.п.


В Библии прославлению БОГА придаётся огромное значение. Многократно повторяется: Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. (Пс.105:1 и др.)

В Новом Завете, когда появляется множество сект имеет значение не просто прославление, но правильное славление БОГА, появляется термин Православие, как название истинного учения Христа.

Термин "ПРАВОСЛАВИЕ" впервые встречается в письменных источниках во 2 веке Н.Э. в противоположность гетеродоксии (греч. geterodoxia- заблуждение еретиков).

Первоначально определение «Православная» было одним из многих названий единой Церкви (Единая, Святая, Соборная, Апостольская, Христова и пр.), которые сохраняются за ней и поныне.

В середине VIII века Иоанн Дамаскин составил «Точное изложение Православной веры» — первую богословскую систематизацию христианского вероучения.