Раздражение, как признак отсутствия любви к ближнему

[air]

И каким образом это оправдывает человеческий гнев? Только Божий гнев свят. Потому что это не эмоции. Это действия. А гнев человека не творит правды Божьей, потому что человек не свят, не безгрешен, не совершенен. И гневается напрасно. Чаще всего из эгоизма, неумения любить, зависти или превосходства. Корень человеческого гнева гордыня и превозношение. А корень Божьего гнева - Его святость и чистота. Бог имеет право на гнев, а человек нет.

Нет у Бога никакого гнева, потому что Он - Любовь, и нет в Нём "изменения и ни тени перемены". (Иаков 1:17*RSO)


Это человек иногда сам предстаёт перед деструктивными последствиями своего греха - и он думает, что Бог на него гневается, приписывая Богу гнев - отрицательно окрашеннуя эмоцию и реакцию, выражающуюся в недовольстве каким-либо явлением, негодованием или возмущением..

[Гостья]

Нет у Бога никакого гнева, потому что Он - Любовь, и нет в Нём "изменения и ни тени перемены". (Иаков 1:17*RSO)


Это человек иногда сам предстаёт перед деструктивными последствиями своего греха - и он думает, что Бог на него гневается, приписывая Богу гнев - отрицательно окрашеннуя эмоцию и реакцию, выражающуюся в недовольстве каким-либо явлением, негодованием или возмущением..

Про гнев Божий написано в Библии не один раз. Конечно это не эмоция. Но определенное отношение к греху у Бога есть. Гнев Божий это действие, направленное на наказание.

[air]

Про гнев Божий написано в Библии не один раз. Конечно это не эмоция. Но определенное отношение к греху у Бога есть. Гнев Божий это действие, направленное на наказание.

Понятие "Гнев Божий" - это один из библейских антропоморфизмов и антропопатизмов

АНТРОПОМОРФИЗМЫ
и антропопатизмы в Библии [от греч. ἄνθρωπος - человек и μορφή - вид, образ, облик, πάθος - страсть, чувство], понятия, означающие перенесение присущих человеку свойств (образа, чувств и страстей) на Бога, а также отражающие представление Его в образе человека. К числу библейских А. и антропопатизмов относятся: лицо (Пс 26. 8), рука, десница (Быт 49. 24; Исх 15.12; Втор 4. 34; Ис 66. 2; Исх 3. 20 и др.), мышца (Исх 15. 16; Исх 6. 6 и др.), ноги (Быт 3. 8; Исх 24. 10; Ис 66. 1), палец (Втор 9. 10 и др.), уста (Числ 12. 8 и др.), глаза, веки (Пс 10. 4), «задняя Бога» (Исх 33. 23), сердце (Ос 11. 8); любовь, гнев (Числ 12. 9; Ос 11. 9), ревность (Исх 20. 5-6; 34. 14 и др.), раскаяние (Быт 6. 6), месть (Наум 1. 2) и т. п.

https://www.pravenc.ru/text/114072.html

Образный язык Свящ. Писания, не обладающий точными философско-богословскими категориями, прибегает к А. и антропопатизмам для передачи личного опыта богочеловеческих отношений. А. и антропопатизмы являются следствием прежде всего непостижимости Бога и ограниченности языка человека, к-рый не может не использовать телесные образы при описании Его действий.

[air]

Гнев Божий это действие, направленное на наказание.

Гнев Божий - это Божественное действие, производимое как реакция на грех, направленное на подавление зла, субъективно воспринимаемое людьми как гнев.

Почему Божий гнев именуется гневом?
Человеческое осуждение и наказание нередко сопровождается или даже вызывается проявлением гнева. По аналогии с человеческим судом суд Божий также сопоставляется с гневом. В действительности же наказание Божие только внешне выглядит как гнев. А на деле, в точном понимании слова, никаких всплесков гнева у Бога никогда не было и не будет.

В этом же понимании следует относиться и к выражению: «прогневать Бога». Прогневать Бога — не значит вывести Его из состояния мирного покоя, а значит вызвать, самому в отношении себя, Его праведный суд.
https://azbyka.ru/gnev-bozhij

[Ольга Ко]

Мир всем!

Апостол Павел, говоря о христианской любви агапе, свидетельствует в 1 Коринфянам 13:5, в частности, о том, что любовь не раздражается - οὐ παροξύνεται

Значение слова παροξύνω:
Возбуждать, раздражать, озлоблять, разгневать; страд. возмущаться, раздражаться.

Раздражение по отношению к ближнему, таким образом, можно рассматривать, как признак отсутствия любви к нему, что является нарушением заповеди о любви.

В данной теме предлагается обсудить ряд вопросов, связанных с тем, что такое раздражение в библейском контексте, от чего оно возникает, как можно преодолеть раздражение, почему, собственно, любовь не раздражается... и ряд других, которые могут возникнуть по ходу темы.

Тема открыта в разделе "Свидетельства личного опыта", и поэтому здесь целесообразно будет поделиться личным опытом о том, как мы проявляем свою любовь к ближнему, не испытывая раздражения к нему. Что нам мешает в этом и что помогает.


Вложение 1410
Раздражение
Раздраже́ние, доса́да — неприятное психическое состояние, характеризующееся такими эффектами, как раздражительность и отвлечение от своего сознательного мышления. Это может привести к таким эмоциям, как разочарование и гнев. Свойство быть легко раздражённым называется раздражимостью. Как и любая эмоция, раздражение возникает не на пустом месте. Чтобы возникло такое резкое душевное переживание, для него нужны определённые внутренние предпосылки.

что такое раздражение...

Интересный взгляд на природу возникновения раздражения можно увидеть у каббалистов. Они убеждены, что корень всех аспектов негативности лежит в отсутствии наполнения. Они предлагают в этом убедиться на примере нашей жизни: зависть, злость, ненависть, раздражение являются результатом неудовлетворённых эмоциональных и материальных желаний. Одним из способов избавиться от негатива раздражения является осознание своих насущных потребностей (именно насущных, а не завышенных) и осуществление их удовлетворения.

Тема открыта в разделе "Свидетельства личного опыта", и поэтому здесь целесообразно будет поделиться личным опытом о том,*как мы проявляем свою любовь к ближнему, не испытывая раздражения к нему.*

Я пробовала такой способ. Я пыталась определить истинную причину раздражения или провоцирующий его источник. Если это удаётся, то раздражение либо исчезает, либо становится ясно каким способом я могу от него избавиться. Например, если это несовпадение мнений – его можно устранить обменом аргументирующей информации, если человек не способен воспринимать информацию, то следует просто переключить своё общение на других людей... При таком способе анализа причины раздражения и реакции на него, если человек проявляет признаки глупости, то он вызывает уже не раздражение, а другие чувства. Среди всех чувств следует сосредоточиться на положительных (сострадание), а не на отрицательных (презрение) – так мы последуем примеру Доброго Самаритянина. В крайнем случае, с этим человеком следует прекратить общение или максимально ограничить.

Что нам мешает в этом и что помогает.

Мешает нам проявлять любовь к ближнему собственное несовершенство, а помогает постоянное духовное возрастание, выражающееся в соответствующих делах.

[Сергей Божий]

А как Вы прокомментируете действие Павла в Деян 17:16 ?

В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.


Ἐν δὲ ταῖς Ἀθήναις ἐκδεχομένου αὐτοὺς τοῦ Παύλου παρωξύνετο τὸ πνεῦμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ θεωροῦντι κατείδωλον οὖσαν τὴν πόλιν

Он здесь раздражается и выходит из состояния любви, которая не раздражается - οὐ παροξύνεται (см 1 Кор 13:5)? Или это выражение использовано только для описания его тревоги?...

Вот варианты перевода:

возбуждать, раздражать, озлоблять, разгневать;
страд. возмущаться, раздражаться;

Я думаю правильно перевести было возбудился. Вышел из состояния покоя. Почему?
Увидел кучу бесов, которым поклоняются и стал:

16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися.
18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
(Деян.17:16-18)

Стал проповедовать Бога истинного, покаяние, Иисуса Христа распятого и воскресшего.
Так что о раздражении не может быть и речи. Человек когда восстаёт за истину тоже сначала возбуждается духом.

2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(2Тим.4:2-4)

[air]

Вот варианты перевода:

возбуждать, раздражать, озлоблять, разгневать;
страд. возмущаться, раздражаться;

Я думаю правильно перевести было возбудился. Вышел из состояния покоя. Почему?
Увидел кучу бесов, которым поклоняются и стал:

16 В ожидании их в Афинах Павел возмутился духом при виде этого города, полного идолов.
17 Итак он рассуждал в синагоге с Иудеями и с чтущими [Бога], и ежедневно на площади со встречающимися.
18 Некоторые из эпикурейских и стоических философов стали спорить с ним; и одни говорили: "что хочет сказать этот суеслов?", а другие: "кажется, он проповедует о чужих божествах", потому что он благовествовал им Иисуса и воскресение.
(Деян.17:16-18)

Стал проповедовать Бога истинного, покаяние, Иисуса Христа распятого и воскресшего.
Так что о раздражении не может быть и речи. Человек когда восстаёт за истину тоже сначала возбуждается духом.

2 проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.
3 Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;
4 и от истины отвратят слух и обратятся к басням.
(2Тим.4:2-4)

Комментаторы объясняют "возмущение духом" Павла, как выражение, используемое для показа его огорчения и тревоги, потому что нигде нельзя было видеть столько идолов.

Раздражашеся дух его. Под выражением раздражашеся разумеется здесь не гнев; потому что дар благодати далек от гнева и негодования. Итак что же значит раздражашеся? Был возбужден, не мог сносить, тревожился.
Толкование на Деяния 17:16 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/44/17/16/

[Сергей Божий]

Комментаторы объясняют "возмущение духом" Павла, как выражение, используемое для показа его огорчения и тревоги, потому что нигде нельзя было видеть столько идолов.

Раздражашеся дух его. Под выражением раздражашеся разумеется здесь не гнев; потому что дар благодати далек от гнева и негодования. Итак что же значит раздражашеся? Был возбужден, не мог сносить, тревожился.
Толкование на Деяния 17:16 — толкование отцов церкви: https://bible.by/fater/44/17/16/

Раздражение, это качество которое открывает к тебе двери бесов, ибо приводит в состояние озлобленности.

Только Бог может иметь праведное раздражение, ибо гнев его справедлив. А для человека это есть падение.

[air]

Только Бог может иметь праведное раздражение, ибо гнев его справедлив.

Если Бог будет раздражаться, то Он перестанет быть Любовью.

Вы можете привести пример раздражения Бога?

[Сергей Божий]

Если Бог будет раздражаться, то Он перестанет быть Любовью.

Вы можете привести пример раздражения Бога?

Да, вот.

15 И утучнел Израиль, и стал упрям; утучнел, отолстел и разжирел; и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего.
16 [Богами] чуждыми они раздражили Его и мерзостями разгневали Его:
17 приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, [которые] пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши.
(Втор.32:15-17)

21 они раздражили Меня не богом, суетными своими огорчили Меня: и Я раздражу их не народом, народом бессмысленным огорчу их;
22 ибо огонь возгорелся во гневе Моем, жжет до ада преисподнего, и поядает землю и произведения ее, и попаляет основания гор;
(Втор.32:21,22)