Причины расколов в истории Церкви

[Григорий Р]

Дорогуша, рассказывайте сказки кому-то другому, а я вижу, что творит ваш драгоценный "первый по чести".

Вардан, привет, брате.
Вы говорите про так называемого Патриарха константинопольского Варфоломея?

[Vardan]

Вардан, привет, брате.
Вы говорите про так называемого Патриарха константинопольского Варфоломея?

Привет, брате. Конечно, у него столько политики намешано, что лучше об этом не говорить даже.
Не будем об этом.

[captain]

Видимо, автокефалия это более позднее понятие, подразумевающее самостоятельное избрание епископа. А изначальные церкви в городах управлялись пресвитерами (старейший из которых вскоре стал именоваться епископом), поставляемыми извне, как пишет ап. Павел к Титу: "Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты... поставил по всем городам пресвитеров... Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель..." (Тит. 1:5-7).

Сейчас подумал, что не совсем верно понимал понятие автокефалии... я почему-то воспринял как отсутствие влияния церквей друг на друга.

[Виктор А.]

...я почему-то воспринял как отсутствие влияния церквей друг на друга.

Ну, да, и это - тоже (раз они самостоятельны).
Хотя здесь, наверное, больше подошёл бы термин "автономия". Но в современных понятиях автономия - это самоуправляемая часть автокефальной Церкви. Например, Японская Православная Церковь, устроенная мисионером Николаем (Касаткиным) в 1971 г. получила от Московского патриархата автономию. А Финляндская Православная Церковь с 1923 г. - самоуправляемая часть Константинопольского патриархата.

Увы, всё это - спорные моменты, из-за которых и начался современный раскол в православии. Константинопольский (Вселенский) патриарх убеждён, что только он может наделять правом автокефалии или автономии (согласно 28-му правилу Халкидонского Собора). А Московский патриарх считает, что каждая Поместная (автокефальная) Церковь может предоставлять независимость свой части. Именно так Москва (в 1971 г) предоставила автономию Японии и автокефалию - Американской православной Церкви.
Но Константинополь это не признал; возник длительный конфликт, который планировалось уладить на Критском Всеправославном Соборе 2016 г. Однако, Москва проигнорировала этот Собор, а Константинополь в отместку предоставил томос об автокефалии Украинской Церкви. В этой связи евхаристическое общение с ним (и частью поддерживающих Церквей) было разорвано и Вселенское православие расколото.
Но, полагаю, что в этой теме предпочтительнее говорить о расколах прошлого (потому что "большое видится на расстоянии").

[Виктор А.]

...полагаю, что в этой теме предпочтительнее говорить о расколах прошлого (потому что "большое видится на расстоянии").

Например, очень интересный аспект темы - Реформация XVI в. Объективно это была попытка реформирования окостеневшей и средневековой по духу Католической Церкви. Субъективно Лютер и его соратники имели возвышенную цель: очистить Церковь от позднейших искажений, восстановить её апостольскую чистоту и простоту. Но, отвергая крайности римского католицизма, сами впадали в крайность, провозглашая спасение результатом одной только личной веры (Рим. 3:28), основанной только на Библии (точнее - её толковании различными теологами - отсюда и дальнейшее дробление протестантизма).

[Виктор А.]

Считается, что Реформация началась в Германии в 1517 г., когда Лютер прибил к воротам Виттенбергского собора свои 95 тезисов против продажи индульгенций. Папа Лев Х отлучил его от Церкви; но на имперском сейме 1521 г (в Вормсе) Лютер одержал моральную победу и был укрыт князьями в крепости Вартбург. Пока он занимался там переводом Библии на народный язык, у руля реформ встали теологи-радикалы. Следствием этого была Крестьянская война 1524-25 гг., после подавления которой инициатива перешла от теологов к протестантским князьям. В результате войны 1546-1555 гг. они одержали победу (над Карлом V) и ввели в Германии лютеранство. В то же время Реформация победила в Швейцарии, Голландии, Англии и др. странах Европы.

[Denis Protestant]

Истоки реформации были даже раньше - со времен перевода Библии на английский (и что за это было автору) и некоторых других ярких проповедников более раннего периода истории

[Виктор А.]

Истоки реформации были даже раньше - со времен перевода Библии на английский (и что за это было автору)...

Имеется в виду Джон Уиклиф? Да, перевёл Библию на английский ещё в 1384 г. (и в том же году умер от инсульта - осудили его уже после смерти).
Среди предшественников протестантизма называют также движения катаров и альбигойцев, якобы, оказавших влияние на анабаптистов (но это - вопрос спорный).

[Denis Protestant]

Имеется в виду Джон Уиклиф? Да, перевёл Библию на английский ещё в 1384 г. (и в том же году умер от инсульта - осудили его уже после смерти).
.

Ян Гус тоже считается предшественником, как и Савонарола

[Виктор А.]

Ян Гус тоже считается предшественником...

Да, Гус и Иероним Пражский (1415/16 гг) - современники Лютера. Но всё же они - мельче. Тезис Гуса о том, что Папа грешен и не может являться главой Церкви - некоторая модификация донатизма. А Лютер плакал о том, что он сам грешен и не достоин спасения. В конце концов, его осенило, что спасение зависит не от индульгенций, а только от веры. И верить надо не Папам, а только Писанию. Наши собственные усилия не ведут ко спасению, а - только благодать (sola gratia). Вот это был подлинный переворот.

[Eugene]

Спасибо всем.С интересом просмотрел мнения о разделении большого Союза церквей.
Вы все думаете ,что все это деяния людей привели Церковь к расколу.
Мышления братьев порою логичное и правдоподобное.Хотя истинную историю расколов знает только Бог.
Неприятно утверждения некоторых о том,что почти все еретики.Кроме него.

Простите вынужден сказать вам правду.Союз централизованных церквей под папой разделил Господь Бог.Также как и Израиль на 12 колен.
Потому мы имеем тысячи конфессий.
Разделения это нормальное положение святых,когда большинство впадает в жизнь по плоти.Бывает вытащить их от этого положения можно только потрясением или уводом благомыссленных от господства над ними.
Есть и разделения такие, как предал Господь творить ереси и беззакония некоторым .
Надо же увести развращенных в делах и мыслях подальше от овец.

На Земле как знаете вся власть от Господа Иисуса Христа.Без определения Бога даже ветер не шевелится.И Он способен разделить по всякому и собрать тоже.

Было правильно сказано Варданом,что основная проблема политическая.По плоти.А грызня по второстепенным догматам прикрыли бы.
Союз поместных церквей со всех стран стал впадать в господство над наследием Господа Бога в ущерб господству Духа Святого в церквях.