Иудейская тема в Церкви.

[Vardan]

До открытия Австралии словосочетание "чёрный лебедь" обозначало нечто противоестественное, которое не может быть.
Мы с вами обсуждаем апостольский период. Мне кажется, что довольно мало оснований для утверждения, что Иешуа не мог иметь апостолом фарисея, или что фарисей не мог быть апостолом Иешуа.
Писание свидетельствует, что Павел признал себя фарисеем перед высшим еврейским судом уже будучи апостолом Иешуа:
... Павел,... возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, ...(Деян.23:6)
Пока не будет доказано обратное, придётся считать, что Павел умер и фарисеем, и апостолом Мессии.

Н-дааа... Красиво излагаете, но обсуждаемый вопрос посложнее, чем чёрный лебедь.
Вот как сам апостол говорит по этому поводу:

Впрочем, братия мои, радуйтесь о Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.
Берегитесь псов, берегитесь злых делателей, берегитесь обрезания,
потому что обрезание — мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,
хотя я могу надеяться и на плоть. Если кто другой думает надеяться на плоть, то более я,
обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, Еврей от Евреев, по учению — фарисей,
по ревности — гонитель Церкви Божией, по правде законной — непорочный.
Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою.
Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа
и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере;
чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,
чтобы достигнуть воскресения мертвых.
Послание Филиппийцам 3:1-11