Цитата Сообщение от Семён Посмотреть сообщение
Для чего вообще нужно причастие, что оно даёт?
Это зависит от традиции церкви.

Евхари́стия (греч. εὐ-χᾰριστία — «благодарение, благодарность, признательность» от εὖ «добро, благо» + χάρις «почитание, честь, уважение»), Свято́е Прича́стие, Ве́черя Госпо́дня — в исторических церквях (Православной, Католической, Древневосточных) толкуется как таинство[1][2], священнодействие[3]: заключается в освящении хлеба и вина особым образом и последующем их употреблении. Евхаристия даёт возможность христианину «соединиться с Богом во Христе»[4]. Регулярное участие в Евхаристии необходимо человеку «для спасения и вечной жизни»[5]. Согласно апостолу Павлу, при этом христиане «приобщаются Тела и Крови Иисуса Христа» (1Кор. 10:16, 1Кор. 11:23—25). В позднепротестантских течениях она, как правило, толкуется как символическое действие[6], выражающее единство верующего со Христом, но не осуществляющее его непосредственно.

В православной, католической, древневосточных, лютеранской, англиканской и в некоторых других конфессиях составляет основу главного христианского богослужения, Божественной литургии (или Мессы). Термин «Евхаристия» используется в православии[7][8], католицизме и англиканстве. В протестантизме приняты наименования «Вечеря Господня», «Хлебопреломление»[3].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Евхаристия

- - - - - Добавлено - - - - -

Цитата Сообщение от Сергей Божий Посмотреть сообщение
Приветствую всех!

Мир вам.

Возник вопрос о причастие детей.
Из своего опыта знаю, что некрещенные дети до причастия не допускаются. Соответственно в некоторых конфессиях детей крестят в младенчестве, а в некоторых в осознанном возрасте.
Во всех конфессиях дети до крещения не принимают участие в причастие.
Хочу обратить внимание, что вопрос хоть и межконфессиональный, но ответы и размышление хочется получать на основание Писания.

Вопрос.

Если не крещенные дети верующих родителей считаются во Христе, то почему они не допускаются до причастия?

А если они находятся в святости своих родителей, то как они спасаются во Христе?

А если они во Христе, через святость своих родителей, почему они не допускаются до причастия?

Немного сложная череда вопросов, но думаю понятно.

И еще один вопрос.

Можно детей не будучи крещённых, но которые освящены святостью своих родителей, допускать до причастия?
С этими вопросами целесообразнее обратиться к официальным представителям той или иной христианской конфессии. Традиции разные - ответы тоже разные будут.