Что такое благодать и как именно она проявляется в нашей жизни или как ее использовать?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Что такое благодать и как именно она проявляется в нашей жизни или как ее использовать?
Благодать в новом завете - это прощение грехов даром по нашей вере.Сообщение от captain
Т.е. благое даяние заключается только в прощении долга?
Благода́ть (др.-греч. χάρις, лат. gratia) — в христианском богословии — дар для человека от Бога, подаваемый исключительно по милости Господа, без всяких заслуг со стороны человека и предназначенный для его спасения. Проявлением такой благодати является прощение грехов для верующих в Иисуса Христа. В христианстве под благодатью подразумевается также действие Бога, изменяющее сердце человека[1].(С)
Чтобы еще от себя добавили?
Благость и милость ведут к покаянию. (где написано не помню) . Благодать Божья дает покаяние, обличает, назидает, спасает от грехов. Без благодати мы бы не могли измениться. И всё это дается нам даром, не по нашим заслугам.
Благодать - это спасение по вере даром, по милости, не за заслуги наши.
Да, согласен!
(Написано в 2й гл. Римлянам)
Почему-то люди не могут в это до конца поверить. Кажется даже вы высказывали сомнения
У вас извращенное понимание спасения. А его то и потерять можно, если намеренно пуститься в грехи.
А в чем именно извращение моего понимания и чем вы это подтвердите?
Несколько высказываний святых подвижников о благодати.
...Без благодати Божией человек бессилен к преспеянию в добродетелях.
преподобный Ефрем Сирин
Если будете почаще себя <контролировать>, ходя в порядках христианских, чаще будете испытывать и действие благодати.
святитель Феофан Затворник
...Божественная благодать не дается тем, кто не имеет благого произволения...
Благодать Духа ниспосылается в обилии там, где соединяются целомудрие, честность и другие добродетели...
Божия благодать сделала бы нас тверже алмаза и совершенно непобедимыми, если бы мы пожелали.
Святитель Иоанн Златоуст
Хорошая тема. Благодать - это Христос в нас и через нас. Так Христос и проявляется через нас в нашей жизни.
Что такое благодать ...
Во многих переводах Библии на русский язык слово ха́рис чаще всего переводится как «благодать». Однако слово «благодать» не всегда передает читателю подлинный смысл, заключенный в греческом ха́рис. Ученый Р. Тренч говорит, что ха́рис подразумевает «добровольно проявляемую благосклонность без требования или ожидания чего-либо взамен; таким образом, это слово вполне подходит, чтобы передать новый оттенок значения [который появляется в Христианских Греческих Писаниях]... подчеркнуть полную и абсолютную свободу в проявлении Богом любящей доброты к людям. Аристотель, определяя [ха́рис], подчеркивает именно это: она проявляется добровольно, не ожидая ничего взамен, и единственным мотивом для ее проявления служит щедрость и великодушие того, кто ее проявляет» (Trench R. Synonyms of the New Testament. Лондон, 1961. С. 158). Так Бог предоставляет благодать всем людям: «потому что он велит солнцу всходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Матфея 5:45). Характерной отличительной чертой благодати является то, что она не заслужена людьми и, поэтому, современные переводы, чтобы люди не путали благодать с милостью, используют вместо слова "благодать" словосочетание "незаслуженная доброта". Таким образом, становятся вполне понятными рассуждения и доводы апостола Павла: «Если же по незаслуженной доброте, то уже не по делам, иначе незаслуженная доброта перестает быть незаслуженной добротой» (Рм 11:6).
... как именно она проявляется в нашей жизни…
Сама наша жизнь, которую поддерживает в нас Бог, является Его незаслуженной добротой (благодатью) т.к. над рождёнными во грехе довлеет смертный приговор: «потому что плата греха — смерть, а дар Бога — вечная жизнь благодаря Христу Иисусу, нашему Господу.» (Римлянам 6:23). «...его дар в том, что по его незаслуженной доброте они объявляются праведными через освобождение выкупом, уплаченным Христом Иисусом.» (Римлянам 3:24).
...как ее использовать?
В притче о неверном управителе Господин похвалил неверного управителя за его догадливость, или практическую мудрость. Зная о грядущем исполнении смертного приговора за рождение во грехе, многие люди становятся на путь последователей Христа и получают похвалу от него за практическую мудрость. «Кто открыто призна́ет меня перед людьми, того призна́ю и я перед моим небесным Отцом. А кто отречётся от меня перед людьми, от того отрекусь и я перед моим небесным Отцом.» (Матфея 10:32-33). Так благодать даёт искренним людям возможность получить милость, как спасение.
Я уже не удивляюсь, когда начинают все всё повторять друг за другом, как в интернете, все списывают друг у друга даже не задумываясь что пишут. Наберите слово благодать в поисковике и у вас будет море ссылок на одни и те же пару статей, среди которых обязательно будет "Слово о законе и благодати". Ну хоть кто-нибудь задумается, что это примитивная промывка мозгов, вроде как "Укры выкопали Чёрное море". Читаешь и понимаешь в какую бездну невежества провалились люди, неужели слово "благодать" появилось из под пера Святителя Иллариона в XI веке, а до этого его что, не было! А если было, то почему никто не удосужится докопаться до древний корней, ведь именно в них сокрыт истинный смысл этого слова.
Что такое "незаслуженная милость" от Бога, а что, есть заслуженная, неужели не видно в самом определении алогизма? Как она может быть заслуженно, если все согрешили и лишены славы божьей! А раз все лишены, то и подобное определение как "незаслуженная милость" выглядит глупо, раз не бывает заслуженной. Займитесь серьёзным изучением этого понятия, конечно, кому это интересно! Да, апостол поставил греческое слово "харис", но оно совершенно не отражает той мысли, которую вкладывали апостолы в то, что хотели передать этим словом еврейское слово "хен", которое несёт в себе вовсе не понятие незаслуженной милости, а нечто другое.
Слово благодать встречается в Священном Писании 94 раза из них 23 раз в ТаНаХе и только 3 раза в Торе. Первый раз это слово, или скорей выражение, встречается в Быт. 6:8,
Ной же обрел благодать пред очами Господа.
Второз. 24:1,
Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,
Суд. 6:17,
Гедеон сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною:
Взаимоотношения Ноя и Бога, а также, взаимоотношения мужа и жены оказались связаны одной и той же фразой со словом «хен». Никогда у евреев это слово не употреблялось в смысле милости и помилования или освобождения от наказания. Если кто-то нашёл благодать в чьих-то очах – это значит, что он обрёл к себе любовь.
Переводчики, которые переводили Писание на русский язык перевели одно и тоже греческое слово «хен- это любовь» в одном случае как «благодать», в другом случае как «благоволение».
Теперь вернусь к русскому "благодать", которое ошибочно переводят как давать благо. Напомню, что как арабский и все семитские языки, так и древнерусский имеют систему акронимов, в которых слова состоят из согласных букв и каждая буква имеет своё понимание и образ. Только не спешите обвинять меня в язычестве, а учите лучше нашу древнюю историю. Итак, первая буква в слове БЛАГОДАТЬ "БЪ".
Полюс значения руны БЪ – единство, родство в Духе. В качестве примеров, отражающих второй полюс руны БЪ, можно использовать целую группу слов, содержащих в качестве своей первой части слово «благо», которое издавна играет важную роль в общественной жизни. Наиболее глубокую проработку этого понятия можно найти у Платона. Выдающийся деятель русской культуры и православной философии Алексей Лосев в III томе «Истории античной эстетики» так писал о понимании блага Платоном: «Солнце… есть «аналог» идеи блага (506 е).
Солнце не только делает вещи видимыми, но и вызывает их возникновение и рост, подобно тому как благо есть не только основание для познания вещей, но и причина их бытия (509 b). Метафизическое значение образа солнца заключается в близости понятии света и Блага. Благо есть тоже свет (VII 540 а), но не чувственный, а умопостигаемый. Материальный свет есть лишь аналог духовного света, который один истинен». Сравним христианское понятие: благодать Божья.
Благо и единое для древнегреческого мыслителя – «это целое и нераздельное бытие, которое Платон называет единым, или благом, как раз и является первым условием, первым основанием, первым началом и первой ипотесой, без чего нельзя себе представить никакой отдельной вещи, а тем более нельзя представить ее эстетически.
Это «безипотесное начало (epeceina tes oysias)» как раз и является условием возможности гармонии всего бытия». Такое понимание блага вполне соответствует толкованию руны БЪ: «единство, родство в Духе. Как и Творец един в себе и со своим творением.
У кого хватает понимания написанного, выводы сделает сам!
Андрей Привет! Рад, что ты вернулся.)))
У меня остались вопросы, а помочь можешь только ты.
http://teolog.club/showthread.php?87...ll=1#post21238
Привет!
Да я и не уходил, работа навалилась, ужос сколько! Ты переоцениваешь меня, смотри, сколько на форуме помощников для тебя!
Помниться Иисус говорил, что ты называешь Меня благим, только один Бог благ. Так вот, благодать Это Бог.
Бог есть любовь, любовь не мыслит зла.
благодать (χάρις ) и благой (ἀγαθός ) в исходнике имеют совершенно разные корни и обозначают различное
- - - - - Добавлено - - - - -
Это Он про Себя говорил.
в обыденном понимании, милость можно и "заслужить" - подхалимажем разным, например...
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием