Притча о Брачном пире

[Vardan]

избранных от званных можно и по количеству определить

званных много, а избранных - единицы

если в контексте Брачного Пира смотреть, то приглашённых на пир было много, но и пришедших на пир тоже было много
и вся эта масса явно противопоставлена одному - у которого брачной одежды не было

Само слово - избранный - означает, что человека Господь избирает для определенного служения.

В данной притче, даже не идёт речи о каком труде - просто надо иметь желание прийти к Господу, и это сравнивается с приходом на брачный пир.

Если человек будет готов оставить все дела ради служения Господу - то этого человека Господь изберёт для какой-то определенной цели.

кстати, можно провести аналогию с Христом - его же тоже бросили во тьму внешнюю, введя в ойкумену для выполнения миссии

ὅταν δὲ πάλιν εἰσαγάγῃ τὸν πρωτότοκον εἰς τὴν οἰκουμένην (Heb*1:6*BGT)

ойкумена по сравнению с неприступным светом - это и есть тьма внешняя

и плач тут предусмотрен для тех, кто является избранным последователем Христа:

В мире будете иметь скорбь (Joh*16:33*RSO)
Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете (Joh*16:20*RSO)
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость— в печаль.
(Jam*4:8-9*RSO)

Свадебный пир и скорбь мира как-то неуместно сравнивать.
Рыдать и плакать надо при горе, а радоваться на брачном пире Жениха. В Царстве Небесном не будет плача.

[air]

В данной притче, даже не идёт речи о каком труде - просто надо иметь желание прийти к Господу, и это сравнивается с приходом на брачный пир.

Вы полагаете, что у тех злых и добрых - πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς (Mat*22:10*BGT) , которые вышли (а точнее - собрались) на дорогах - εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον (Mat*22:10*BGT) - у них было желание попасть на пир?

и у того самого, который без брачной одежды - у него тоже было желание на пир придти?

Само слово - избранный - означает, что человека Господь избирает для определенного служения.

ну в контексте Брачного Пира какое там служение?

а вообще, я бы уточнил - насчёт служения, если говорить об избранных в метафизическом смысле

впрочем, Вы и сами можете сделать вывод о том, кто такие избранные, если подумаете над следующими стихами из Библии:

Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
(Eph*1:4-5*RSO)

избрание избранных, когда ещё и человека-то не было, т.е. прежде творения мира (вселенной, космоса) - это т.н. предузнание, о котором вот здесь:

кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Rom*8:29-30*RSO)

и теперь к Вам вопрос, почтеннейший Vardan: а в чём, собственно, по-вашему, заключается служение этих избранных?

Снимок146.jpg

[Vardan]

Вы полагаете, что у тех злых и добрых - πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς (Mat*22:10*BGT) , которые вышли (а точнее - собрались) на дорогах - εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον (Mat*22:10*BGT) - у них было желание попасть на пир?

и у того самого, который без брачной одежды - у него тоже было желание на пир придти?



ну в контексте Брачного Пира какое там служение?

а вообще, я бы уточнил - насчёт служения, если говорить об избранных в метафизическом смысле

впрочем, Вы и сами можете сделать вывод о том, кто такие избранные, если подумаете над следующими стихами из Библии:

Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви,
5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
(Eph*1:4-5*RSO)

избрание избранных, когда ещё и человека-то не было, т.е. прежде творения мира (вселенной, космоса) - это т.н. предузнание, о котором вот здесь:

кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
(Rom*8:29-30*RSO)

и теперь к Вам вопрос, почтеннейший Vardan: а в чём, собственно, по-вашему, заключается служение этих избранных?

Снимок146.jpg

Отец Небесный послал в мир Сына Своего, а люди не захотели быть рядом с Ним, и совсем мало было таких, кто хотел помогать Ему, то есть мало избранных оказалось.
Думаю, на это, в том числе, показывает Христос в притче.

[air]

Свадебный пир и скорбь мира как-то неуместно сравнивать.
Рыдать и плакать надо при горе, а радоваться на брачном пире Жениха.

это верно в формате земного понимания брачного пира

но ведь заметьте, ув Vardan, что слова о том, что неимеющего брачную одежду бросят во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов, были сказаны в присутствии всех тех, кто наполнил метафизическое пространство пира - и, следовательно, у них было знание о том, что параллельно с этим пиром есть ещё и другая метафизическая реальность, где никакого пира нет

не напоминает ли это Вам формат т.н. "пира во время чумы"?

пирующий знает, что в другом месте страдания, слёзы, вопли и т.п. - и, тем не менее, радуется и наслаждается своим эксклюзивным положением? это что-то вроде коммунизма, построенного в отдельно взятой стране, когда кругом - загнивающий капитализм, тс

не находите?

[Vardan]

это верно в формате земного понимания брачного пира

но ведь заметьте, ув Vardan, что слова о том, что неимеющего брачную одежду бросят во тьму внешнюю, где плач и скрежет зубов, были сказаны в присутствии всех тех, кто наполнил метафизическое пространство пира - и, следовательно, у них было знание о том, что параллельно с этим пиром есть ещё и другая метафизическая реальность, где никакого пира нет

не напоминает ли это Вам формат т.н. "пира во время чумы"?

пирующий знает, что в другом месте страдания, слёзы, вопли и т.п. - и, тем не менее, радуется и наслаждается своим эксклюзивным положением? это что-то вроде коммунизма, построенного в отдельно взятой стране, когда кругом - загнивающий капитализм, тс

не находите?

Так земное понимание пира должно помогать понимать и Небесное.
Вот, представьте, что у Вы устраиваете свадьбу и разослали приглашения, всё приготовили и пришли гости.
И вдруг Вы замечаете среди гостей такого человека, как на фото. Нормально в таком виде на свадьбу приходить?