Восток и Запад в богословии и церковной истории – лекция Маркуса Плестеда

[Семён Семёныч]

а вы выбирайте между Апостолом Павлом и святейшим Патриархом Алексием Вторым.

Отнюдь, отнюдь, соединяю, а не размежаю. Разве не Павел учит Церковь обличать грех не взирая на лица?
Павел.
А Патриарх только подтвердил учение Павла практикой Церкви,
Надеюсь женский пол от Церкви ещё не отлучили по половому признаку?

[Семён Семёныч]

Лопухин А.П.
Ст. 34-35 Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви

Приглашая женщин к молчанию в богослужебных собраниях, Ап. обосновывает это свое требование ссылкою на закон или на Слово Божие вообще, в котором жена ставится под власть мужа. (Быт III:16). Если жена вообще должна находиться в подчинении у мужа, то она это подчинение не должна нарушать и во время богослужения, выступая в качестве пророчицы или учительницы: ведь, такое выступление будет свидетельствовать о ее намерении руководить мужем своим, который очутится среди слушателей ее речи.

Я об этом и писала, дорогой Семён, искать тот пост нет времени.

Спасибо.
Женщина, как чадо Божье в Церкви может противостать ереси, если таковая будет исходить от епископа или священника, что не раз и не два было в истории Церкви?

[Семён Семёныч]

Спасибо.
Женщина, как чадо Божье в Церкви может противостать ереси, если таковая будет исходить от епископа или священника, что не раз и не два было в истории Церкви?

Отвечу сам себе словом Патриарха обращённого к Церкви.

Святейший Патриарх Алексий II
«Никто не должен заставлять молчать меня или моих братьев и сестер по вере , когда мы называем грехом то, что именуется таковым в слове Божием»
https://orthodox-newspaper.ru/numbers/at47502