Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Алекс, обличение никогда не будет являться оскорблением, потому что у этих двух действий разная смысловая нагрузка.
оскорбительные слова говорятся с целью унизить человека.
обличение говорится по благодати Бога, и несёт в себе, как любовь, так и вскрытие греха.
то есть, обличение призвано для того, что бы обратить человека к Богу, и уже, само по себе, является проявлением любви, и должно говориться с любовью.
в сердца верующих любовь уже излита Духом Святым, по этому у них обличение должно, в идеале, говориться с любовью. возможен вариант, когда у человека проявляется недостаток любви, т.е. её младенческое состояние. и в этом случае, обличение может пройти через личное отношение (душевность) к обличаемому и будет выглядеть грубо, искривлённо.
в случае, когда Господь обличил фарисеев, это тоже было проявление любви, потому что Бог есть любовь. и Господь был не равнодушен к их судьбе. но тем не менее это было так - они служили не Богу. а кто то может расценить те слова оскорблением.
оставить человека без обличения, значит не проявить к нему любви Бога, проявить к нему равнодушие. а если он уже одной ногой, так сказать, приблизился к погибели? останемся к этому человеку равнодушными и позволим идти в погибель дальше?
Павел, по этому и сказал пресвитерам, что был чист от крови всех. потому что он служил им как отец, который возвещал ВСЮ волю Бога, и не оставлял без обличения (наказания).
это касается отношений буквально всех верующих.
есть такие слова:
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать
1 Петра 5:5
которые призывают к внимательному отношению друг к другу. и повиновение должно быть не только у младших к пастырям, но и пастыри должны прислушиваться ко всем. потому что и они обычные люди, склонные к ошибкам. и они так же нуждаются в обличении, как в проявлении благодати и любви Бога, и исправлении.
а иначе, из них получаются "священники", к которым и "на километр" не подойти, и остаётся только "руки целовать".
С этим согласен. И я такого же мнения.
Обличение это не оскорбление. Многие путают действия Христа и позволяют себе оскорблять других, оправдываясь что и Христос так же поступал. Но Христос не оскорблял никого!!!
А вот тут у вас заблуждение. Не каждый имеет право обличать, а только лишь священники, духовники.Павел, по этому и сказал пресвитерам, что был чист от крови всех. потому что он служил им как отец, который возвещал ВСЮ волю Бога, и не оставлял без обличения (наказания).
это касается отношений буквально всех верующих.
Смотря как обличать, можно ведь и с любовью. А можно с злобой, превозношением, гневом. Апостол Павел учит исправлять в духе кротости. И посмотрите, как в своих Посланиях обличает Апостол Павел, он не только укоряет, но и ободряет, он скорее даже предупреждает, как галатов например, что им не будет пользы от обрезания. Он не только обличая, отрицательную картину показывает обличаемым, но и вариант светлого предлагает, позитивного. На евре, для меня негативный пример обличения был у мамы Эли. У неё мне виделось нездоровое обличение.
а Вардан считает иначе
а вот тут у Вас заблуждение.
это только в православии да в католицизме всех верующих разделили на мир и клир, на прихожан и священство.
но Новый завет так не говорит, потому что каждый верующий является священником:
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы.
1 Петра 2:9-10
Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею
и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
Откровение 1:5-6
каждый спасённый и рождённый свыше человек, омытый и очищенный кровью Христа в день спасения становится царственным священством Богу.
в церкви Христа нет прихожан, захожан и священства. но если ты рождён свыше, то уже вошёл в это священство. конечно же, священник во младенческом возрасте разнится познанием Бога от священника отца, но священства это не отменяет.
по этому, обличение это часть нашего служения любовью друг другу.
и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.
Ибо о том, что́ они делают тайно, стыдно и говорить.
Ефесянам 5:11-12
И к одним будьте милостивы, с рассмотрением,
а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
Иуда 1:22-23
Powered by vBulletin® |