Чем является мера серебра в притчах о талантах и минах?

[Dyx]

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (от Матфея 25: ).

Что имел ввиду Иисус в притче говоря о мере серебра? (талантах, минах)? Чем является кучка серебра?

Почему они копируются, или приносят тоже, что дал Бог?

Почему получившие пять и два таланта серебра принесли лишь свои пять и два таланта серебра, а не Божии?

А лишь получивший одну меру серебра принёс Богу Его серебро, хотя мог просто отдать другим и они бы сделали за него его работу?

Для кого эта притча?
Для имеющих дары Духа Святого?, или для всех Христиан?

Какие слова Иисуса сказанные однажды книжникам и фарисеям дают ключ к пониманию, что есть масло, и талант серебра и кто такие продающие масло?

[Попутчик]

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (от Матфея 25: ).

Что имел ввиду Иисус в притче говоря о мере серебра? (талантах, минах)? Чем является кучка серебра?

Почему они копируются, или приносят тоже, что дал Бог?

Почему получившие пять и два таланта серебра принесли лишь свои пять и два таланта серебра, а не Божии?

А лишь получивший одну меру серебра принёс Богу Его серебро, хотя мог просто отдать другим и они бы сделали за него его работу?

И просто отдать, не каждый желает...
Когда я имел общение с одним из баптистов, то в разговоре он разоткровенничался о своей церкви и пастыре, и о нарушении согласно Писания и лицемерии в их церкви.
То сказал ему:
- А почему ты не скажешь правду пастырю при всем собрании или при двух, или трех свидетелях?
-А оно мне надо?.....

[Гостья]

И просто отдать, не каждый желает...
Когда я имел общение с одним из баптистов, то в разговоре он разоткровенничался о своей церкви и пастыре, и о нарушении согласно Писания и лицемерии в их церкви.
То сказал ему:
- А почему ты не скажешь правду пастырю при всем собрании или при двух, или трех свидетелях?
-А оно мне надо?.....

У нас учат обличать по Писанию сначала с глазу на глаз, потом при свидетелях. А каким боком этот Ваш разговор относится к притче о талантах?

[captain]

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (от Матфея 25: ).

Что имел ввиду Иисус в притче говоря о мере серебра? (талантах, минах)? Чем является кучка серебра?

Почему они копируются, или приносят тоже, что дал Бог?

Почему получившие пять и два таланта серебра принесли лишь свои пять и два таланта серебра, а не Божии?

А лишь получивший одну меру серебра принёс Богу Его серебро, хотя мог просто отдать другим и они бы сделали за него его работу?

Для кого эта притча?
Для имеющих дары Духа Святого?, или для всех Христиан?

Какие слова Иисуса сказанные однажды книжникам и фарисеям дают ключ к пониманию, что есть масло, и талант серебра и кто такие продающие масло?

Мне кажется, тут в общем говорится о дарах и то, как мы к ним относимся. Многие из нас жалуются на что-то, что они не имеют то, или другое, но совсем не хотят реализовывать свои дары, возможно просто потому, что боятся (я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал)

[Сергей Божий]

Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них.
Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал,
и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое.
Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (от Матфея 25: ).

Что имел ввиду Иисус в притче говоря о мере серебра? (талантах, минах)? Чем является кучка серебра?

Почему они копируются, или приносят тоже, что дал Бог?

Почему получившие пять и два таланта серебра принесли лишь свои пять и два таланта серебра, а не Божии?

А лишь получивший одну меру серебра принёс Богу Его серебро, хотя мог просто отдать другим и они бы сделали за него его работу?

Для кого эта притча?
Для имеющих дары Духа Святого?, или для всех Христиан?

Какие слова Иисуса сказанные однажды книжникам и фарисеям дают ключ к пониманию, что есть масло, и талант серебра и кто такие продающие масло?

Ответ находим в самой притчи - посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим.
Серебро это слово Божие= мина.

7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
(Пс.11:7)

Получается, что те откровения, которые мы получаем от Бога, мы должны пускать в оборот. И когда мы пускаем их в оборот происходит приумножение. Если кто не способен проповедовать, то он может делиться откровениями с проповедующими и они будут пускать их в оборот. И завершение притчи.

ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

[Попутчик]

У нас учат обличать по Писанию сначала с глазу на глаз, потом при свидетелях. А каким боком этот Ваш разговор относится к притче о талантах?

Правда подобна талантам. Открылась правда, скажи ее.

[1 Ин.3:10] Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

[air]

Правда подобна талантам. Открылась правда, скажи ее.

[1 Ин.3:10] Дети Божии и дети диавола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.

В 1 Ин.3:10 сказано, что правда делается, а не говорится.

[air]

Чем является мера серебра в притчах о талантах и минах?

Вопрос, вынесенный в заглавие темы, не совсем корректен, потому что притчи о талантах и минах - это две разные притчи, хотя в чём-то схожи.
Между этими притчами есть и существенная разница. Так, в притче о минах, эта серебряная денежная единица была роздана всем поровну, а в притче о талантах каждый получил по своей силе. В одной притче старательный раб удесятерил данное ему серебро, а в другой только его удвоил. В притче о минах ленивый раб спрятал свои деньги в платок, а в притче о талантах зарыл их в землю. Есть и другие различия.
https://azbyka.ru/otechnik/Biblia/ev...kie-pritchi/14

[air]

Для кого эта притча?
Для имеющих дары Духа Святого?, или для всех Христиан?

@Dyx

Каждый христианин (по умолчанию) имеет тот или иной дар Духа Святого

1 Кор12:8-11
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно


Поэтому альтернатива, обозначенная в вопросе, не корректна.

[air]

В притче о талантах, текст которой опубликован в первом постинге данной темы, таланты - это чистые, безкорыстные, святые желания, которые вкладывает Бог в сердце рождённого свыше.

Поэтому каждый рождённый свыше должен прежде всего потрудиться над очищением своего сердца от страстей, чтобы воспитать в нем святые чувства молитвы и любви, а затем послужить и ближнему теми талантами, какие он получил от Бога.

[Попутчик]

В 1 Ин.3:10 сказано, что правда делается, а не говорится.

Всё делать надо. Даже чтобы свой рот раскрыть и правду сказать, то силы для этого надо приложить.

[ЯОлег]

Чем является мера серебра в притчах о талантах и минах?
...

Возможностью, которая дана человеку от Бога, и которую он может использовать во благо себе и людям. И тот, кто использует эту возможность так, как угодно Богу, тот и является исполнителем воли Его; тот и получит награду свою. А кто не использует, лишён будет этой возможности. А возможность эта, ни много ни мало, при надлежащем её использовании, ведёт в Царствие Божие и жизнь вечную.

[Dakot]

Чем является мера серебра в притчах о талантах и минах?

Талант во времена Иисуса, - это кусочек золота, величиной, примерно, с небольшое куринное яйцо.

[Dyx]

Ответ находим в самой притчи - посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим.
Серебро это слово Божие= мина.

7 Слова Господни - слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
(Пс.11:7)

Получается, что те откровения, которые мы получаем от Бога, мы должны пускать в оборот. И когда мы пускаем их в оборот происходит приумножение. Если кто не способен проповедовать, то он может делиться откровениями с проповедующими и они будут пускать их в оборот. И завершение притчи.

ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Очень правильное понимание, но не совсем.
У не имеющего прибыли было серебро, хоть он и не пустил его в оборот, что он не имел? прибыль.

Каким образом появляется прибыль от раздачи откровений?

И что есть прибыль, если она есть тоже серебро, но твоё?

По этому талант серебра, это не совсем откровения, хоть и откровения.

[Dyx]

Талант во времена Иисуса, - это кусочек золота, величиной, примерно, с небольшое куринное яйцо.

Спасибо, но меня не интересует сколько стоила мера серебра в золоте, или в евро-долларах.

[Сергей Божий]

Очень правильное понимание, но не совсем.
У не имеющего прибыли было серебро, хоть он и не пустил его в оборот, что он не имел? прибыль.

Каким образом появляется прибыль от раздачи откровений?

И что есть прибыль, если она есть тоже серебро, но твоё?

Когда ты получаешь откровение и знание от Бога. Точнее речь идет о познании истины. И пускаешь это в оборот. Проповедуешь, научаешь, делишься. То происходит умножение и тебе начинает открываться более, чем ты получил и разуметь начинаешь больше и так далее. Имея иметь.

[Dyx]

Возможностью, которая дана человеку от Бога, и которую он может использовать во благо себе и людям. И тот, кто использует эту возможность так, как угодно Богу, тот и является исполнителем воли Его; тот и получит награду свою. А кто не использует, лишён будет этой возможности. А возможность эта, ни много ни мало, при надлежащем её использовании, ведёт в Царствие Божие и жизнь вечную.

Мысль хорошая, но она не даёт понимания всей картины.

[Dyx]

Когда ты получаешь откровение и знание от Бога. Точнее речь идет о познании истины. И пускаешь это в оборот. Проповедуешь, научаешь, делишься. То происходит умножение и тебе начинает открываться более, чем ты получил и разуметь начинаешь больше и так далее. Имея иметь.

Очень правильно мыслишь, но талант серебра это не просто откровения, но это ещё и масло способствующее войти в царствие небесное.

Откровения названные ключами царствия небесного.

Когда делишся ключами которые дал Бог, то копируешь ключи, а копии твоя прибыль, если они даны в правильные руки.

[Dyx]

@Dyx

Каждый христианин (по умолчанию) имеет тот или иной дар Духа Святого

1 Кор12:8-11
Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно


Поэтому альтернатива, обозначенная в вопросе, не корректна.

Нужно вам добавить: "с моей точки зрения"

[Dakot]

Спасибо, но меня не интересует сколько стоила мера серебра в золоте, или в евро-долларах.

Сколько это стоило в евро-долларах я не знаю, но знаю что на 1 талант можно было купить ферму, примерно на 20-50 рабов.