У меня создалось впечатление, что ариане видели в никейцах савеллиан. К тому-же в то время еще не было разграничения ипостаси и сущности, которое произвели Великие Каппадокицы. Кроме того, для ариан, рождение из сущности, наверное и намекало на ипостасное неразличение, чем страдали монархиане-модалисты, савеллиане. К тому-же термин "единосущность", добавляло опасений в копилку. Ну и предшествующая богословская традиция, действительно была ближе арианам, а никейцы смотрелись модернистами. Ариане ссылались, на Иустина Мученика, Дионисия Александрийского, арианские нотки есть и в христологии Ипполита Римского. Лосев показывает, что даже у Тертуллиана было арианство.Сообщение от Виктор А.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ответить с цитированием