Приходят ли болезни от Бога?

[captain]

Вы же говорили о сатане, верно? Да, это слово, равно как и греческий аналог "дьявол", означает именно противника и ничего сверх этого. Определение должности. Про восстание против Бога это определение не говорит ничего.

В Новом Завете не совсем так.

Если когда Иисус Петру говорил "отойди от меня сатана", то Он действтельно имел ввиду именно смысл "противник", то в других словах: "идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его:" - Он имел ввиду конкретную личность/дух

Если даже христианское предание относительно бунта Сатана верно (хотя еврейское предание называет двух других ангелов), то это значит не более того, что вместо павшего был назначен другой Сатан. Если в обычном суде прокурор проворовался, его уволят и назначат другого, разве нет? К ангелам Воинства Господня, разумеется, подобные грубые формулировки неприменимы, однако логично предположить, что и они могут ошибиться, и их малейшие ошибки могут повлечь серьезное наказание - ответственность-то огромна. В том числе могут "пасть с неба". Работа, на самом деле, воистину адская. Попробуйте на минутку представить себе: непрерывно иметь дело с миллиардами злодеев, искушать их, испытывать, в итоге обрекать на адские муки... Даже сильнейшая сущность может тут ошибиться. Лишь Творец не ошибается.

В Новом завете людям раскрывается духовный мир и показывается кто есть кто, и проводится разделение, где Бог, а где Его противник. Как я уже ранее говорил, в Ветхом Завете это не имело особого смысла, т.к. людям не было дана власть противостоять этому духу, и люди от него защищались исключительно исполнением закона. В Новом Завете поменялись правила, и приоткрытие духовной завесы стала играть немалую роль.
Потому в Новом Завете нет такого понятия, как прокурор Бога. Напротив, говорится о том, что у нас есть Ходатай, который нас уже оправдал, а когда появляется тот "прокурор" то не верьте ему, бейте его! Это и есть исполнение пророчества: "вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту"

Библия прямо указывает, что ангел, которого повстречал Билам, выполнял на тот момент функцию действующего Сатаном. Он "сатанил" Билама по поручению Бога, как и положено Сатану. Можно, разумеется, предположить, что этот ангел "сатанил" лишь "по совместительству", что в тот момент настоящий Сатан делегировал ему часть своих полномочий, и Бог разрешил "посатанить" не самому Сатану... Но зачем прибавлять к написанному? Если ангел "сатанил", и если Писание ничего к этому не добавляет, то корректный и благочестивый путь умозаключений - предположить, что это и был Сатан.

Я думаю, мы сойдемся на том, что это был Ангел Господень, который стал противником конкретно Валааму (Биламу), в конкретном его предприятии, потому что оно было направлено против Израиля, которого защищал Бог.