Почему именно канонические Евангелия сохранили подлинное Учение Христа?

[Diogen]

А разве определяя праздники, Церковь не руководствуется тем же билейским календарём?
Или Вы что имеете ввиду, говоря о использовании календаря?

Можете сказать, когда в этом году 14 нисана? Некоторые общины - да, используют библейский лунно-солнечный календарь.

Церковь вкладывает абсолютно одинаковый смысл. Вот, например, подробно сказано - https://azbyka.ru/messiya

Что Вы скажете, если Господь, не помазанный, а Помазывающий, т.е. делающий способным исполнить миссию. С Библией такое мнение согласно, с "Азбукой"- нет.

Так не годится, таким образом каждый может придавать угодный ему смысл, а смыслов несколько не может быть.

Может. Приведу пример.
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Быт.12:1) То, что переведено как «Я укажу тебе», в оригинале одним словом:
אַרְאֶךָּ
Здесь местоименная приставка «я», глагол: «видеть, показывать, смотреть», и местоимённое окончание «ты, тебя, тебе». Кроме синодального варианта перевода еврейские толкователи серьёзно рассматривают ещё два.
«Пойди в землю, где Я покажусь тебе» и «Пойди в землю, где Я буду смотреть за тобой». Если в первом варианте Божье слово посылает Аврама, то остальные два говорят об особенности земли. Бог почему-то не хочет показываться вне её, и следить за Аврамом за границей. Более того, продолжение повеления можно связать с послушанием Аврама, а можно связать с землёй. «Пойди в землю, где Я покажусь тебе и где Я благословлю тебя…» или: «Пойди в землю, где Я буду приглядывать за тобой и где Я сделаю тебя большим народом».
В жизни Авраама реализовались все три смысла. Попробуйте их выразить на любом другом языке... одним словом.

А если мы знаем, что Бог в силе помочь переводчикам передать Своё слово в нужном смысле, то сомнений не должно возникать.
Согласитесь, что легкомысленно человеку довериться в этом на собственные силы и знания. Это всё-таки не стихи Пушкина.

64a7aac8c187c28259b4342ff49093ad_i-1552.jpgПроблема: У ЧЕЛОВЕКА ПРОСТО ОТСУТСТВУЮТ СЛОВА ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ/ПОНИМАНИЯ ОТТЕНКОВ.

Ну, допустим, что в немецком могут быть такие проблемы, это значит, что и в других языках такие же проблемы?
Или Вы насколько доверяете этим словам Лютера?

В иврите около 300 слов с оттенками значений, которые на варварский язык переводятся одним словом "бог".
Расскажите о путях решения такой проблемы в других языках.

[Vardan]

Можете сказать, когда в этом году 14 нисана?

Судя по тому, что евреи отмечали Пасху - позавчера.

Некоторые общины - да, используют библейский лунно-солнечный календарь.

У меня есть родственники и друзья сразу в нескольких общинах, поэтому я всех поздравляю, и вместе с ними праздную. Это даже хорошо, несколько раз праздную.
Ну и просто из уважения к общинам - поздравляю их достойных представителей.

Что Вы скажете, если Господь, не помазанный, а Помазывающий, т.е. делающий способным исполнить миссию. С Библией такое мнение согласно, с "Азбукой"- нет.

Тогда, для ясности, я тоже спрошу: по Писанию евреи ждали Помызывающего или Помазанника?

Может. Приведу пример.
«И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Быт.12:1) То, что переведено как «Я укажу тебе», в оригинале одним словом:
אַרְאֶךָּ
Здесь местоименная приставка «я», глагол: «видеть, показывать, смотреть», и местоимённое окончание «ты, тебя, тебе». Кроме синодального варианта перевода еврейские толкователи серьёзно рассматривают ещё два.
«Пойди в землю, где Я покажусь тебе» и «Пойди в землю, где Я буду смотреть за тобой». Если в первом варианте Божье слово посылает Аврама, то остальные два говорят об особенности земли. Бог почему-то не хочет показываться вне её, и следить за Аврамом за границей. Более того, продолжение повеления можно связать с послушанием Аврама, а можно связать с землёй. «Пойди в землю, где Я покажусь тебе и где Я благословлю тебя…» или: «Пойди в землю, где Я буду приглядывать за тобой и где Я сделаю тебя большим народом».
В жизни Авраама реализовались все три смысла. Попробуйте их выразить на любом другом языке... одним словом.

Допустим, Вы сказали очень интересную деталь.
Значит ли это, что для спасения человека - ему надо изучать иврит и древнегреческий?
И насколько Вы знакомы с богатством, например, армянского языка?

64a7aac8c187c28259b4342ff49093ad_i-1552.jpgПроблема: У ЧЕЛОВЕКА ПРОСТО ОТСУТСТВУЮТ СЛОВА ДЛЯ ВЫРАЖЕНИЯ/ПОНИМАНИЯ ОТТЕНКОВ.

Это поправимо, но не сравнится с тем, если человек не знает смысла, который Господь хочет передать в Своём слове.

В иврите около 300 слов с оттенками значений, которые на варварский язык переводятся одним словом "бог".
Расскажите о путях решения такой проблемы в других языках.

Приведите, плиз, некоторые эти слова и их перевод, чтобы я мог ответить.

А древних греков - будем считать варварами?

[Diogen]

Судя по тому, что евреи отмечали Пасху - позавчера.

Почти угадали.

У меня есть родственники и друзья сразу в нескольких общинах, поэтому я всех поздравляю, и вместе с ними праздную. Это даже хорошо, несколько раз праздную.
Ну и просто из уважения к общинам - поздравляю их достойных представителей.

Пускай все они будут здоровы.

Тогда, для ясности, я тоже спрошу: по Писанию евреи ждали Помызывающего или Помазанника?

Вы хотите ясности? Может договоримся: или это понятно, или это - Библия. Писание оставляет место для разных вариантов реализации пророчеств, манёвра для толкования. Не могу подтвердить из Писания кто кого и как ждал. Некоторые вообще никого не ждали. А некоторые конкретно ошибались. Какую часть населения они составляли - статистики нет.

Допустим, Вы сказали очень интересную деталь.
Значит ли это, что для спасения человека - ему надо изучать иврит и древнегреческий?
И насколько Вы знакомы с богатством, например, армянского языка?

Для спасения достаточно принять Благую Весть. Да, слышал, что санскрит - это такой язык, на котором невозможно выразить Евангелие. Могу представить, что там вместо понятия "грех" есть размазанное понятие "карма". Перед путём спасения ещё нужно объяснять от чего нужно спасаться.
Но глубины лингвистики при этом не нужны. нет, для спасения нужно понять лишь покаяние и прощение грехов.
К сожалению, с богатствами армянского языка не знаком.
Да и древнегреческим не владею... ну может узнаю знакомые буквы со словарём...

Приведите, плиз, некоторые эти слова и их перевод, чтобы я мог ответить.

А древних греков - будем считать варварами?

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр.1:8)
Посмотрите, в русском этот стих составляют 17 слов. Их можно перевести на иврит один за одним и составить предложение. Однако в самом иврите есть одно слово, в которое входят все эти смыслы.
Скажем "Яхве" - имя Бога. У этого слова есть 10 вариантов прочтения (гласных), соответственно с разными оттенками. Здесь Иоанн открыл нам часть значений Имени Бога.
В остальной Библии это слово обычно переводят как "Господь". Был бы рад, если бы все читатели вкладывали бы в понятие "Господь" такое же понимание, как это выражено в Откр. 1:8. Тогда не пришлось бы и переводить это на русский 17-ю словами.

Греки однозначно не были варварами. Они добились впечатляющего успеха в изучении материального мира. Их ошибкой стало применение техники анализа к изучению духовных реальностей. Вот там они и начали ошибаться.

[Vardan]

Пускай все они будут здоровы.

Спавсибо. И Вам, и Вашим близким дай Бог здоровья!

Вы хотите ясности? Может договоримся: или это понятно, или это - Библия. Писание оставляет место для разных вариантов реализации пророчеств, манёвра для толкования. Не могу подтвердить из Писания кто кого и как ждал. Некоторые вообще никого не ждали. А некоторые конкретно ошибались. Какую часть населения они составляли - статистики нет.

Ну, ведь были и ожидающие, это очевидно. Будем считать, что Вы ушли от прямого ответа.
Но мы ведь с Вами исповедуем Христа и Сыном Божьим и Сыном Человеческим, поэтому - нельзя ли сказать что Он и Помазанник и Помазывающий?

Для спасения достаточно принять Благую Весть.
... для спасения нужно понять лишь покаяние и прощение грехов.

Слава Богу, это так! А стоит ли так усложнять (как Вы усложняете) изучением разных переводов?
Да я больше скажу, как я думаю. Господь помилует много людей даже не знающих Библии. Но изучением Библии занимаются те, кто хочет стать Его учениками. Это вот такое моё убеждение.

К сожалению, с богатствами армянского языка не знаком.
Да и древнегреческим не владею... ну может узнаю знакомые буквы со словарём...

Очень богат. Некоторые Богословы специально изучали, и восхищались Библией на армянском. Есть и древне-армянский, на котором и записана Библия.
Но, однако, я знаю, что слово Божье живо и действенно на всех языках. Но при этом, доверяю больше переводам Церкви.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр.1:8)
Посмотрите, в русском этот стих составляют 17 слов. Их можно перевести на иврит один за одним и составить предложение. Однако в самом иврите есть одно слово, в которое входят все эти смыслы.
Скажем "Яхве" - имя Бога. У этого слова есть 10 вариантов прочтения (гласных), соответственно с разными оттенками. Здесь Иоанн открыл нам часть значений Имени Бога.

На мой взгляд, это хорошо, что на русском языке (а изначально на греческом) так подробно расписано.
А ещё, Вы говорили о 300 значений.

В остальной Библии это слово обычно переводят как "Господь".

Только в некоторых переводах специально заменили. Возможно, из очень даже благих намерений.

В остальной Библии это слово обычно переводят как "Господь". Был бы рад, если бы все читатели вкладывали бы в понятие "Господь" такое же понимание, как это выражено в Откр. 1:8. Тогда не пришлось бы и переводить это на русский 17-ю словами.

В принципе - должны.

[Diogen]

Слава Богу, это так! А стоит ли так усложнять (как Вы усложняете) изучением разных переводов?
Да я больше скажу, как я думаю. Господь помилует много людей даже не знающих Библии. Но изучением Библии занимаются те, кто хочет стать Его учениками. Это вот такое моё убеждение.

Лучше вспомню, как обратился. Был-то атеистом. Не верил. Разными путями Ьог стучался - мол, Библия не врёт. Начал читать с целью найти противоречия. Проще найти внутренние противоречия: тогда и делать ничего не надо. Но то, что мне попадалось было скользким - т.е. нельзя было поймать на противоречии, и видел, что внутренняя логика всё-же есть. Тогда пришла очередь ставить эксперименты - на себе, конечно: вот в это поверю, а что тогда будет? Так пришёл к принятию существования Бога. Потом - дальше: поверю, что Мессия избавил меня от грехов - тоже нет никакого дискомфорта, появляются благословения, помирился с самим собой.... и т.д. Вроде уже много раз прочитал Библию, а всё ищу какие-нибудь нестыковки из-за которых можно будет заявить, что и это - пустышка. Есть непонятки, но из-за них бросать дело не стоит. Благословений больше, чем неприятностей от непоняток. Повезло с женой, потом Он привёл на новое место, повезло с детьми.... И всё это связываю с моими "экспериментами" на самом себе - выбираю довериться Божьему Слову. Вот в рамках этих поисков и древний язык получился.
Нет, нормальному верующему это всё не нужно. Вот, пожалуй, такому ненормальному как я - наверное да.

Очень богат. Некоторые Богословы специально изучали, и восхищались Библией на армянском. Есть и древне-армянский, на котором и записана Библия.
Но, однако, я знаю, что слово Божье живо и действенно на всех языках. Но при этом, доверяю больше переводам Церкви.

Знаешь, тут ещё целый пласт, связанный с Израилем - нормальному верующему вроде не надо, а вот - завяз. Т.е. делаю для Израиля что могу и смотрю - получится у Него провести это всё к Царству или нет. По-человечески - нет, но я-то выбрал верить...

На мой взгляд, это хорошо, что на русском языке (а изначально на греческом) так подробно расписано.
А ещё, Вы говорили о 300 значений.

А сам-то их и не знаю! Пробовал несколько раз взяться за кабалу, но Он мне в этом не помогает - оставил это дело.

[Vardan]

Лучше вспомню, как обратился. Был-то атеистом. Не верил. Разными путями Бог стучался - мол, Библия не врёт. Начал читать с целью найти противоречия. Проще найти внутренние противоречия: тогда и делать ничего не надо. Но то, что мне попадалось было скользким - т.е. нельзя было поймать на противоречии, и видел, что внутренняя логика всё-же есть. Тогда пришла очередь ставить эксперименты - на себе, конечно: вот в это поверю, а что тогда будет? Так пришёл к принятию существования Бога. Потом - дальше: поверю, что Мессия избавил меня от грехов - тоже нет никакого дискомфорта, появляются благословения, помирился с самим собой.... и т.д. Вроде уже много раз прочитал Библию, а всё ищу какие-нибудь нестыковки из-за которых можно будет заявить, что и это - пустышка. Есть непонятки, но из-за них бросать дело не стоит. Благословений больше, чем неприятностей от непоняток. Повезло с женой, потом Он привёл на новое место, повезло с детьми.... И всё это связываю с моими "экспериментами" на самом себе - выбираю довериться Божьему Слову. Вот в рамках этих поисков и древний язык получился.

Слава Богу, конечно. Интересный рассказ, спасибо.

Нет, нормальному верующему это всё не нужно. Вот, пожалуй, такому ненормальному как я - наверное да.
Знаешь, тут ещё целый пласт, связанный с Израилем - нормальному верующему вроде не надо, а вот - завяз.

Ну, если это интересно - то почему бы не изучать. Но тут вопрос в том - в каких кругах это обсуждать?
Ну, чтобы, не дай Бог, не ввести кого-то в заблуждение неверной информацией.

А сам-то их и не знаю! Пробовал несколько раз взяться за кабалу, но Он мне в этом не помогает - оставил это дело.

Да, кабалу сторониться многие советуют.

[Diogen]

Ну, если это интересно - то почему бы не изучать. Но тут вопрос в том - в каких кругах это обсуждать?
Ну, чтобы, не дай Бог, не ввести кого-то в заблуждение неверной информацией.

У Вас вопрос на Нобелевскую премию.
Честно говоря, отказался от учёбы ради того, чтобы научить других. Изучаю то, что даёт Бог, доверяю Ему в тематике, книгах, лекциях ютуба. Получается с одной стороны несистематично, а с другой стороны ближе к практике.
Заблуждение опасно там, где начинается неверная практика.
Если человек, скажем, верит в ... допустим в эволюцию, это, конечно, плохо, но большого вреда это не приносит. Слышал, что для того, чтобы создать ересь, нужно где-то очень хорошо учиться в каком-то престижном заведении. Мне это не грозит.

[Vardan]

У Вас вопрос на Нобелевскую премию.

Не претендую.

Заблуждение опасно там, где начинается неверная практика.
Если человек, скажем, верит в ... допустим в эволюцию, это, конечно, плохо, но большого вреда это не приносит. Слышал, что для того, чтобы создать ересь, нужно где-то очень хорошо учиться в каком-то престижном заведении. Мне это не грозит.

А если атеист своей теорией собьёт с пути верующего?

[Diogen]

А если атеист своей теорией собьёт с пути верующего?

Атеизм пользуется греческой логикой. Греческая логика способна обнаружить ложь, но не способна удостоверить об истине, что она является истиной. Есть предположение, что Бог поднял атеизм для того, чтобы отделить в верующих мякину от зерна. Зерно истины - живое откровение, укоренение в живом Слове Божьем, и то, что человек в своей сжизни построил на нем устоит. Внешнее, наносное, предрассудки, поверья, суеверия, приметы - всё будет разрушено. Если атеисту удалось сбить с Пути верующего, то значит верующий был не самой лучшей почвой для принятия семени Слова Божьего. Нужно поработать над своей почвой.
*Смотите, сейчас ставится под сомнение даже такие мирские "правила" как рукопожатие. Можно себе представить, что в мире после короновируса рукопожатий будет гораздо меньше.

[Vardan]

Атеизм пользуется греческой логикой. Греческая логика способна обнаружить ложь, но не способна удостоверить об истине, что она является истиной. Есть предположение, что Бог поднял атеизм для того, чтобы отделить в верующих мякину от зерна. Зерно истины - живое откровение, укоренение в живом Слове Божьем, и то, что человек в своей сжизни построил на нем устоит. Внешнее, наносное, предрассудки, поверья, суеверия, приметы - всё будет разрушено. Если атеисту удалось сбить с Пути верующего, то значит верующий был не самой лучшей почвой для принятия семени Слова Божьего. Нужно поработать над своей почвой.
*Смотите, сейчас ставится под сомнение даже такие мирские "правила" как рукопожатие. Можно себе представить, что в мире после короновируса рукопожатий будет гораздо меньше.

Ну, я во многом согласен, только хочу пояснить, что я имел ввиду.
Есть темы, обсуждение которых может плохо сказаться на других, и тем более - в таком большом пространстве как интернет.
Скажем, мы обсуждаем какое-то якобы несоответствие в написанном, а тут оказывается читающий, который неутверждённый в вере, и это добавляет сомнений в его представлениях.
А само обсуждение даже особого значение и не имело.
Понимаете, уважаемый, я о чём?
А так, скажем, у меня на даче в гостях, за чашкой чая, много чего можно обсудить.

[Diogen]

Ну, я во многом согласен, только хочу пояснить, что я имел ввиду.
Есть темы, обсуждение которых может плохо сказаться на других, и тем более - в таком большом пространстве как интернет.
Скажем, мы обсуждаем какое-то якобы несоответствие в написанном, а тут оказывается читающий, который неутверждённый в вере, и это добавляет сомнений в его представлениях.
А само обсуждение даже особого значение и не имело.
Понимаете, уважаемый, я о чём?
А так, скажем, у меня на даче в гостях, за чашкой чая, много чего можно обсудить.

Спасибо за приглашение.
Утверждение в вере приходит не на форумах интернета.
И ещё: тот, кто хочет чего-то узнать, должен сознавать ограниченность своих познаний и не стесняться задавать вопросы. Куда ж без этого?

[Vardan]

Утверждение в вере приходит не на форумах интернета.

Спорное утверждение. Статистикой по этому вопросу не владеем.
Например, мне часто признавались, что на форуме обрели уверенность в каком-то вопросе, в котором до этого были сомнения.
А обратный процесс, то есть, обретение каких-то неправильных истолкований Библии - тем более очень возможен, о чём я и веду речь

И ещё: тот, кто хочет чего-то узнать, должен сознавать ограниченность своих познаний и не стесняться задавать вопросы. Куда ж без этого?

Вопросы - это одно, а сомнения - совсем другое.

[Diogen]

А обратный процесс, то есть, обретение каких-то неправильных истолкований Библии - тем более очень возможен, о чём я и веду речь


Вопросы - это одно, а сомнения - совсем другое.

Тогда так:
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(2Пет.3:16)

Очевидно, Павел понимал, что его можно понять неправильно. Однако всё равно писал. Счастливые (в Боге) люди похожи, отклонение от гармнии у каждого человека своё. Всё предусмотреть невозможно.

[Vardan]

Тогда так:
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, превращают, как и прочие Писания.
(2Пет.3:16)

Очевидно, Павел понимал, что его можно понять неправильно. Однако всё равно писал. Счастливые (в Боге) люди похожи, отклонение от гармнии у каждого человека своё. Всё предусмотреть невозможно.

Видите, насколько дело опасное, что Павел говорит даже о погибели.
Поэтому, я и хочу обратить внимание, что надо быть очень осторожными, чтобы кого-нибудь да не погубить.

[Diogen]

* Говорит об этом Пётр.
*Превращают. как и прочие Писания. Т.е. Кто хочет подняться, тому помогают, кто хочет опуститься, тому не мешают.

Погубить - это делать что-то, о чём ближний соблазняется: ..... ради того, кто объявил вам, и ради совести. Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
(1Кор.10:28,29)

[Vardan]

* Говорит об этом Пётр.

Суть от этого не меняется.

*Превращают. как и прочие Писания. Т.е. Кто хочет подняться, тому помогают, кто хочет опуститься, тому не мешают.

Погубить - это делать что-то, о чём ближний соблазняется: ..... ради того, кто объявил вам, и ради совести. Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
(1Кор.10:28,29)

Высказал своё отношение, а как Вы к этому отнесётесь - то уже Вам виднее.

[Diogen]

Суть от этого не меняется.
Высказал своё отношение, а как Вы к этому отнесётесь - то уже Вам виднее.

Нашёл проблемку, как раз к случаю. Ошибки никак не повлияют на неутверждённых, а Вам даст представление о широте проблемы.

29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, -
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
(Лев.11:29-31)

Есть 8 названий животных. На сегодня никто точно не знает какие животные называются этими (ивритскими) именами. Есть коллекция из вариантов - предположения разных учёных с разными доводами. на одно из названий есть 10 вариантов. Ещё известно, что все эти животные живуи на Ближнем Востоке. А идентификации нет. Что тут делать переводчику? Где-то согласился с мнением большинства, а где-то отказался переводить вообще.

[Vardan]

Нашёл проблемку, как раз к случаю. Ошибки никак не повлияют на неутверждённых, а Вам даст представление о широте проблемы.

29 Вот что нечисто для вас из животных, пресмыкающихся по земле: крот, мышь, ящерица с ее породою,
30 анака, хамелеон, летаа, хомет и тиншемет, -
31 сии нечисты для вас из всех пресмыкающихся: всякий, кто прикоснется к ним мертвым, нечист будет до вечера.
(Лев.11:29-31)

Есть 8 названий животных. На сегодня никто точно не знает какие животные называются этими (ивритскими) именами. Есть коллекция из вариантов - предположения разных учёных с разными доводами. на одно из названий есть 10 вариантов. Ещё известно, что все эти животные живуи на Ближнем Востоке. А идентификации нет. Что тут делать переводчику? Где-то согласился с мнением большинства, а где-то отказался переводить вообще.

Если честно, то я вообще проблемы не вижу. Всего четыре названия животных надо изучать. Это нормально, учитывая разную климатическую особенность и удалённость, в России таких животных просто не может быть.
Вот, например, было время, когда не все в России знали как выглядит осёл. Художник, когда рисовал икону Вход Иисуса Христа в Иерусалим, нарисовал осла, как представлял,
а получилось, больше похожим, что Христос въезжает на лошади.
s1200.jpg

[Diogen]

Если честно, то я вообще проблемы не вижу. Всего четыре названия животных надо изучать. Это нормально, учитывая разную климатическую особенность и удалённость, в России таких животных просто не может быть.
Вот, например, было время, когда не все в России знали как выглядит осёл. Художник, когда рисовал икону Вход Иисуса Христа в Иерусалим, нарисовал осла, как представлял,
а получилось, больше похожим, что Христос въезжает на лошади.

Из пресмыкающихся для вас нечисты: ласка, мышь, любой вид шипохвоста, геккон, варан, стенная ящерица, веретеница и хамелеон.Левит 11 глава – Библия: https://bible.by/nrt/3/11/#29
Подскажите, а какие животные перечислены в армянском переводе?

28 Երկրի վրայ փորսող գնացող բոլոր կենդանիներից ձեզ համար պիղծ են. աքիսը, մուկը, տիտեռը,
29 առնէտը, քամելէոնը, բծաւոր մողէսը, մողէսն ու խլուրդը։
(Lev.11:28,29)
28 Из всех зверей, которые копаются в земле, они нечисты для вас. Aquis, мышь, титр,
29 Раст, хамелеон, пятнистая ящерица, ящерица и родинка.
(Лев.11: 28,29)

*Да ладно с животными, оцените раздрайв, широту возможностей выбора разных переводчиков. И 5 правил правильного толкования Библии по-разному помогают разным специалистам при переводе на разные языки.

[Vardan]

Из пресмыкающихся для вас нечисты: ласка, мышь, любой вид шипохвоста, геккон, варан, стенная ящерица, веретеница и хамелеон.Левит 11 глава – Библия: https://bible.by/nrt/3/11/#29
Подскажите, а какие животные перечислены в армянском переводе?

28 Երկրի վրայ փորսող գնացող բոլոր կենդանիներից ձեզ համար պիղծ են. աքիսը, մուկը, տիտեռը,
29 առնէտը, քամելէոնը, բծաւոր մողէսը, մողէսն ու խլուրդը։
(Lev.11:28,29)
28 Из всех зверей, которые копаются в земле, они нечисты для вас. Aquis, мышь, титр,
29 Раст, хамелеон, пятнистая ящерица, ящерица и родинка.
(Лев.11: 28,29)

աքիսը - aquis -род грызунов (надо уточнять), похоже, что ласка не совсем подходит, но что-то такое.
տիտեռը- титр - 1. крокодил или наземная большая ящерица. 2. черепаха
առնէտը- раст- крыса
խլուրդը - родинка - крот

Другие слова подходят по переводу.

Да ладно с животными, оцените раздрайв, широту возможностей выбора разных переводчиков. И 5 правил правильного толкования Библии по-разному помогают разным специалистам при переводе на разные языки.

Возможно, специалистам это надо. А ещё больше - надо молиться и просить Господа помочь с переводом, что и делалось при канонических переводах.
А не специалистам, как мы выяснили, это маловажно. Не специалистам - надо больше уделять времени на практике приводить в жизнь Учение Христа.