Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Понятно, причина алогизма утренних молитв на всенощной ясна - немощь клира и мирян.
Видите как просто оказывается разрешился вопрос моего недоумения по поводу утренних молитв на всенощной, и я совершенно не понимаю, зачем надо было ссылаться на иудействующих, мол по их традиции живём и существуем, когда живём не по их традиции, а по своей греховной немощи?
Мы живём в то время, когда люди высокомерны, пресыщены, горды и наглы.
Если ради таких не упростить мирскую Литургию, то все храмы быдут пусты.
Сейчас в наше время последнего отступления от веры, где каждый сам себе апостол, судья и бог, стоит задача спасти хоть кого-нибудь.
Дальше будет только хуже.
Все поголовно таковы или только дьявола избранники?
Вот смотрите, в 9 я уже был в храме, в 12 уже дома, живу рядом с храмом. Для меня это время пролетело даже не заметил. Литургия закончилась где -то в 11, потом там же в храме отмечали день рождения именинникам, на столах просто изобилие всевозможных бутербродов, пирогов, тортов, конфет и печенья, душистый чай, пей и ешь сколько хочешь, я сам сегодня подходил к столу трижды не считая конфет для домашних. А потом оставшиеся вместе с дьяконом стали разбирать предложенную мной тему, которая перекликается с данной темой. Вот у мирян тоже складывалось мнение, что выстоять шесть или семь часов это много не все физически вынесут, потому что надо стоять. А я спросил, кто им сказал, что надо именно стоять, а не сидеть или лежать коль кому - то занедюжилось. На меня посмотрели как на странного человека. Видите, неофитство мирян требует неотлагательного вмешательства, иначе они так и будут думать, что всенощную в полном её богослужебном варианте надо непременно выстаивать.
Поэтому при тех условиях, которые дозволяются при полной всенощной может быть нетрудно перенесена даже людьми престарелыми не говоря о молодых. Вот я немного передохнул и перекусил в храме, мог бы ещё дважды по столько сослужить священству на богослужении, думаю и прочие пенсионеры смогли так же. О работающих не говорю, им это не понести, а пенсионерам, коих в храмах большинство - можно.
Здесь дело в том, что Бытие очень зашифрованная книга. И слова вечер и утро означают не времена суток, а разбиение (вечер) как смешение свойств получения и отдачи. И утро как создание гармонии, завершающей творение определенного уровня (как бы этажа) мироздания. И день творения, тоже не имеет отношения к календарному дню, так как это период творения, отличающий один этаж мироздания от другого.
И порядок дней творения в Библии выстроен не строго в хронологической последовательности, а в соответствии с четырьмя стадиями распространения прямого и возвращенного света, которым соответствуют четыре мира А-БЕА.
Итак, первый день - это создание будущего мира (олам оба) состоящего из 4 идеальных миров А-БЕА. Тогда как реальная земля была еще безвидна, пуста и тьма.
Второй день - это создание мира Брия и Ангелов в нем.
Третий день - создание мира Ецира.
Четвертый день - создание мира Асия.
Пятый день - создание животных существ мира Ецира.
Шестой день - создание животных существ мира Брия.
Седьмой день - создание Царства небесного то есть мира Ацилут.
Это как раз то, о чем говорит Ап, Павел:
Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.(Рим 11:36)
Powered by vBulletin® |