Греховное тело человека.

[Муж Божий]

Твой дизайн. День 2. Учение о сердце.

Автор ролика вводит в обращение четвертую составляющую человека - его сердце.
По его замыслу человек устроен следующим образом, он имеет:
Сердце
Дух
Душу
Тело

Я думаю, что это не верно, как и не верно его утверждение что сердце человека = его подсознание...
Я все таки считаю, что когда Писание говорит нам о сердце человека. то оно имеет ввиду и душу человека и его дух, вместе взятые!

[Вячеслав]

Каждый человек состоит из двух природ: природы души и природы телесного организма (тела).

Сердцем называется иди душа или ум души.
Духом именуется или ум души в значении ока души или Божественная благодать (сила и дары), которая составляет полноту существования человека.
При соглашении прародителей благодать была утеряна и возвращается только Иисусом Христом в Крещении.

[Муж Божий]

Каждый человек состоит из двух природ: природы души и природы телесного организма (тела).

Сердцем называется иди душа или ум души.
Духом именуется или ум души в значении ока души или Божественная благодать (сила и дары), которая составляет полноту существования человека.
При соглашении прародителей благодать была утеряна и возвращается только Иисусом Христом в Крещении.

Это какая-то "духовная алгебра" что-ли, для меня пока недоступная...

[captain]

Автор ролика вводит в обращение четвертую составляющую человека - его сердце.
По его замыслу человек устроен следующим образом, он имеет:
Сердце
Дух
Душу
Тело

Если всё это перечислено, то разве не логично так думать?

Я думаю, что это не верно, как и не верно его утверждение что сердце человека = его подсознание...

Почему?

Я все таки считаю, что когда Писание говорит нам о сердце человека. то оно имеет ввиду и душу человека и его дух, вместе взятые!

Я как раз и пытаюсь выяснить, почему Вы так думаете?

[Муж Божий]

Автор ролика вводит в обращение четвертую составляющую человека - его сердце.
По его замыслу человек устроен следующим образом, он имеет:
Сердце
Дух
Душу
Тело

Если всё это перечислено, то разве не логично так думать?

О логике.
Когда мы говорим о том, что Христос умер, а потом воскрес, что мы имеем ввиду при этом?
Мы имеем ввиду то, что Христос умер телом (плотью) и на этом все - вроде как жизнь его закончилась, но, Христос в себе имел еще две составляющие. которые бессмерты - свою Душу, и свой Дух.

Так вот, логичней и правильней всего было бы говорить о том, что Христос умер телом, а его Душа и Дух остались в определенном Богом месте до его воскресения, однако, Писание не акцентирует на этом мысли читателя, а говорит о умершем/воскресшем теле Христа как о чём-то целом, хотя это и не так...

Всё это я говорю к тому, что Писание написано для всех духовных возрастов, для меньших - чтоб не путать их изначально, для больших - чтоб понимали то, что написано "между строк".

Вот вам и логика.

Я думаю, что это не верно, как и не верно его утверждение что сердце человека = его подсознание...

Почему?

Потому что душа и дух человека существуют внутри него, а так как это немного разные субстанции, то объединяет их одно духовное вместилище - его сердце!

О подсознании человека, я думаю как о продолжении его сознания, просто часть его сокрыта, и выявляется исходя из ситуаций, складывающихся в настоящем, потому, подсознание не может быть сердцем...

[captain]

О логике.
Когда мы говорим о том, что Христос умер, а потом воскрес, что мы имеем ввиду при этом?
Мы имеем ввиду то, что Христос умер телом (плотью) и на этом все - вроде как жизнь его закончилась, но, Христос в себе имел еще две составляющие. которые бессмерты - свою Душу, и свой Дух.

Так вот, логичней и правильней всего было бы говорить о том, что Христос умер телом, а его Душа и Дух остались в определенном Богом месте до его воскресения, однако, Писание не акцентирует на этом мысли читателя, а говорит о умершем/воскресшем теле Христа как о чём-то целом, хотя это и не так...

Всё это я говорю к тому, что Писание написано для всех духовных возрастов, для меньших - чтоб не путать их изначально, для больших - чтоб понимали то, что написано "между строк".

Вот вам и логика.

Вероятно все это и входит в понятие смерти. И это касается не только Христа.

Потому что душа и дух человека существуют внутри него, а так как это немного разные субстанции, то объединяет их одно духовное вместилище - его сердце!

Не понял логики. Т.к. дух и душа внутри человека и разные субстанции, то (следовательно) их объединяет сердце. Откуда этот вывод? а почему не дух объединяет душу и сердце или душа объединяет дух и сердце или вообще они с друг другом просто соединены и все, и никто из не не является вместилищем другого? Как Вы пришли именно к такому пониманию, что к этому подвело?

О подсознании человека, я думаю как о продолжении его сознания, просто часть его сокрыта, и выявляется исходя из ситуаций, складывающихся в настоящем, потому, подсознание не может быть сердцем...

Продолжение или нет, это не важно, важно то, что они все-таки разделены, и мышление человека в сознании и подсознании не одинаково. Это же касается разума и сердца.