То, что некогда, меня баптиста от рождения, привело в Православие

[Лёля]

Раз уж я постоянно обращаюсь к Писанию, ... цитата оттуда, ... вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды. ...

Ну ты вот обращаешься, а я не обращаюсь. У меня своя голова имеется, а у тебя вместо головы книжка?
А по мне, что твое писание, что краткий курс истории КПСС, в руках фанатика разницы никакой.

[Анатолий М]

Ну ты вот обращаешься, а я не обращаюсь. У меня своя голова имеется, ...

А ты каких кровей будешь, атеистических?

[Лёля]

А ты каких кровей будешь, атеистических?

Гойских.

[Анатолий М]

Гойских.

Значит ты из народа. Гой это народ. Из низов?
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. )

[Юханна]

Немецкие католики сейчас венчают геев.

Что? Уже? Усе?

- - - - - Добавлено - - - - -

Значит ты из народа. Гой это народ. Из низов?

Я тож. оттудова...

[Лёля]

Не ты ли высказывалась против харизматов, которые ищут не просто теплоты, но горячего состояния?

От теплоты греешься, кипятком обжигаешься.

- - - - - Добавлено - - - - -

Значит ты из народа. Гой это народ. Из низов?
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. )

Из пролетариев мы!

[captain]

1.Спорно. Если враг сеет вражеское учение, то для Бога, а стало быть и для меня он враг. И окончит он справедливо, как написано в 24 главе от Матфея.
2. Церковь опребеляет по Писанию. "Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их." чем, собственно и руководствуются Церковь.
3. Чем именно напоминает оккультизм?!

1. Есть определенная группа людей, которые что называется согрешают грехом к смерти. Про таких, Иоанн говорит, не надо молится. Я также говорил не о них. Но есть те, которые для нас могут быть действительно как иголка в заднице. Нередко такие бывают среди и наших духовных братьев/сестер. Я говорил о подобном.

2. Не очень понял. Наставники это конечно здорово, но часто он один, а вас много. Неужели в церкви нет других людей, которые могут за вас помолится, и нужно искать таковых на кладбище?

3. Ну, я выделил конкретную фразу. Не знаю, как вы ее объясните Писанием.

- - - - - Добавлено - - - - -

От теплоты греешься, кипятком обжигаешься.

Есть разная теплота, в том числе опасная.

знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
(Откр.3:15-17)

[Прохожий]

1. Есть определенная группа людей, которые что называется согрешают грехом к смерти. Про таких, Иоанн говорит, не надо молится. Я также говорил не о них. Но есть те, которые для нас могут быть действительно как иголка в заднице. Нередко такие бывают среди и наших духовных братьев/сестер. Я говорил о подобном.

2. Не очень понял. Наставники это конечно здорово, но часто он один, а вас много. Неужели в церкви нет других людей, которые могут за вас помолится, и нужно искать таковых на кладбище?

3. Ну, я выделил конкретную фразу. Не знаю, как вы ее объясните Писанием.е

1.Святитель Филарет Московский: Или, спросят, — не тщетна ли молитва за умерших во грехе? Ответствую: тщетна — за умерших во грехе смертном, смертью духовною, и в сем состоянии постигнутых смертью телесною, — за тех, которые внутренно отпали от духовного тела Церкви Христовой и от жизни по вере, своим неверием, нераскаянностью, решительным и конечным противлением благодати Божией.

Однако преподобный Силуан Афонский советует: Когда хочет Господь кого-нибудь помиловать, то внушает другим желание за него молиться, и помогает в этой молитве. Поэтому должно знать, что когда приходит желание молиться за кого-либо, то это значит, что Сам Господь хочет помиловать ту душу и милостиво слушает твои молитвы.

И потом, нам ведь запрещено судить. Нам запрещено удалять "сорняки" с нивы. Мы наламаем таких дров, что нам не простится это. А за любовь, за детскую простату, судимы не будем.

2. У нас нет мертвых. Молимся за всех. У нас, живущих еще на земле христиан, самая близкая связь с нашими братьями, переселившимися ко Господу: Бог, читаем, соблаговолил "все небесное и земное соединить под главою Христом" (Еф. 1:10). Таким образом, мы с умершими – одна семья, а Глава нашей семьи – Христос.

Апостол Павел так пишет: "Никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; а живем ли – для Господа живем; умираем ли – для Господа умираем: и потому, живем ли или умираем, – всегда Господни. Ибо Христос для того и умер, и воскрес, и ожил, чтобы владычествовать и над мертвыми и над живыми" (Рим 14:7–9). Значит, во Христе нет разницы между мертвыми и живыми: все христиане составляют тело Христово, все они братья, обязанные любить друг друга и заботиться друг о друге.

3. Иоанн пишет, будем точны:" Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился" (1Иоан.5,16). Нет здесь никакого запрета. Здесь апостол Иоанн говорит о заступнической молитве, о молитве не за себя, а о молитве других. Суть в том, что молиться ну нужно не только о себе, но и о ближнем своем. В молитва не должна быть эгоцентризма, а должно быть любовь и терпение по отношению к другим. Но каждый молящийся предупрежден, что вовсем воля Божья. Можем быть и не услышанными и это не должно быть нам в диковинку.