Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Вы же знаете ответ - Телом она здесь, т.к. у нее есть задача собрать "урожай"
Но как вы знаете, тело без головы умирает. Мы не оставлены, ни в коем случае. По поводу таинств, хотя я бы лучше назвал, действием Духа, сравнил бы с кровью в теле - без нее, тело также умирает.
Но по какой-то причине, некоторые люди считают, что Церковь нужна для исправления. Возможно у нее и такая функция есть, но она не основная
Таинство исповеди, насколько я помню основана на словах Иоанна: Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9). Но я не не уверен, что Церковь сделал правильный вывод из слов Иоанна. Если понимать, так как обычно понимают, то это будет противоречить не просто другим словам в Новом Завете, но и буквально соседним
Мы читаем:
Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. (1Иоан.1:8)
далее:
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. (1Иоан.1:9)
А что будет если после мы скажем, что не имеем греха? Мы себя обманываем? Или нас обманывает Иоанн (в следующем стихе)? Или тут Бог обманщик?
Я считаю, что Иоанн этот отрывок (и кстати не только этот) пишет к не рожденным свыше. И то, что описывается в 6-10 стихе, говорится, к тем, кто считает, что им не нужен Иисус, т.к. они и так исполняют закон и т.д.
Подобную мысль я вспоминаю у Павла:
Мы по природе Иудеи, а не из язычников грешники; однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть. (Гал.2:15,16)
Значит ли это, что покаяние после рождения свыше не нужно. Нет. Но это уже другое покаяние, что называется внутрисемейное - человек выражает сожаление Отцу, что он ошибся. Но даже без Его покаяния, кровь Христа его продолжает омывать. Покаяние больше нужно нам, чтобы у нас в сознании не стояло какое-то препятствие. Но Бог уже простил нам все грехи. Потому вопрос греха не стоит между человеком и Богом, но он может как мешать самому человеку в отношениях с Богом, так и приносить прямой вред. Т.е. прощение Богом греха не нивелирует его вредоносность.
Что касается момента Причастия. Многие объясняют так: что в этот момент мы как бы приобщаемся ко Христу. Этим людям я обычно задаю такие вопросы: А в остальное время вы где ходите? Как долго этот эффект действует? Обычно люди не отвечают.
Суть Причастия, я вижу в том, чтобы размышлять от том, что сделал для на Христос на Кресте, т.е. сделать очередьное обновление для разуму - напомнить кто мы есть во Христе, что мы имеем во Христе, что именно Его плотью и Кровью мы имеем Его жизнь в нас.
Последний раз редактировалось captain; 31.10.2022 в 19:54.
Я не знаю, что такое Кровь причастия. Я знаю, что Кровь Христа очищает нас от всякого греха. Это не от ваших сил, не от вашего прохождения ритуала Причастия. Понимаете или нет? Это духовный факт, который вы просто можете принять или не принять. Причастие направлено на то, чтобы вам легче это было принять.
Powered by vBulletin® |