Библейские противоречия есть ли они на самом деле?

[Vardan]

Истина в Боге, ...

Для традиционных Христиан - единый Бог - Отец и Сын и Святой Дух.

а я Его левит, поэтому мне необходимо знакомиться с иными мировоззрениями. Левиты же рассеяны между иными коленами и обязаны разбираться в их реалиях.

Думаю, что уже такое время настаёт, что Господь придёт порядок на земле устанавливать.

Кришна, помнится, говорил нечто очень похожее:....

Не знаю кришн никаких, и знать не хочу.

По количеству, конечно, большая часть из 613 заповедей - это заповеди службы в Храме (3-й уровень, "хуким"). Однако здесь можно возразить, что эти заповеди отменены и у евреев, постольку, поскольку с 70-го года нет самого Храма. Тем не менее, даже если убрать эти заповеди, останется целый комплекс как хуким, так и мишпатим, и мне трудно поверить, что вы не в курсе.

Конечно, в курсе, и говорю о том, что эту часть исполнить невозможно.

Навскидку: кашрут, законы ниды, Корова, законы 7-го Года, законы Рош-А-Шана, законы Йом-Киппура, законы Шавуот, законы Седер-Песах и опресноков, законы Суккот (жить в сукке, махать лулавом), заповеди цицит и тфилин, законы о Санедрине, заповедь слушать левитов, законы о царях (не множить богатство, обязанность царя ежедневно читать Тору и хранить ее при себе), законы левиратного брака, заповедь ограждать крышу... Собственно, большую часть из этого трудно не заметить, просто побывав в Израиле и понаблюдав за жизнью евреев.

Например, некоторые Христиане и монашество - не едят мяса совсем, тем самым кашрут соблюдается. И так окажется, что Христиане много чего исполняют, и даже лучше иудеев.
К тому же, не живя в Израиле - евреям невозможно некоторые моменты соблюдать. Например, вы же в Екатеринбурге не ходили в цицитах и тфилиме. Плюс к тому, я считаю, что про носить заповеданное слова на лбу - это иудеи понимают слишком буквально. Христос носил? Нет.

Ну так и у нас добавились, например, Ханука и Пурим, Лаг ба-Омер, День независимости, в последнее время набирает популярность Новый Год. Но ни один из заповеданных, разумеется, не отменен, и работать в эти дни крайне не рекомендуется: большая часть всех предприятий попросту закрыта, а транспорт не ходит.

В традиционной Церкви - каждый день вспоминают праздник или памятную дату.

Все верно. Это христианский путь: не требовать соблюдения сложнейшего кодекса, где по множеству пунктов без раввина или судьи не разобраться, а сосредоточиться на сути и ограничиться этим.
Тем не менее, даже в христианстве базовые заповеди, известные еще Ною, имеют силу закона, а не рекомендации. Если ты убил человека, то никакая любовь не послужит тебе оправданием: будет суд и наказание. (Только не говорите, ради Бога, что любящие никогда не убивают...) Для евреев же силу закона имеют все 613 заповедей, даже такие, казалось бы, "возвышенные", как любовь к Богу и ближнему. Что же касается зажигания огня в Шабат, то это столь же тяжкий грех, что и убийство: если это произошло не нечаянно, а намеренно, если человек искренне уверен, что имеет право разжечь газовую плиту вопреки прямым словам Бога, то за это полагается смерть. Такой случай описан в самой Библии (собиратель хвороста).

Конечно, скажу, что любящий Бога человек не убьёт другого человека, как Каин. Так и апостолы, а потом и другие Христиане - терпели, страдали и смерть принимали, а сами никого не убивали.

Дадите ссылку?

Вот, я начал и буду вести эту тему >>> http://teolog.club/showthread.php?12...E5%F0%EA%E2%E8

Для Бога ценно не соблюдение либо несоблюдение, а сам человек, Его возлюбленные сыновья и дочери. А чтобы человек мог жить, он должен соблюдать заповеди. Еврей одни, индиец другие, мусульманин третьи.

Именно это я и имел ввиду, когда говорил о обрезании нерукотворенном.

Апостол, собственно, имел в виду не обрезание, а вступление в иудаизм, гиюр. (Так-то мусульмане тоже обрезаются.) Да, гиюр - это подписание договора, вроде воинской присяги.

Иии? Чем вам не нравится то, что мусульмане, так же как вы, обрезаются?

И, конечно же, этот закон нетрудно исполнить - Бог об этом позаботился. Для меня, как и для моих друзей, это точно такой же закон, как, например, уголовный кодекс. У вас получается соблюдать весь уголовный кодекс? Скорее всего, нет (у меня точно нет) - порой бывают сбои. К примеру, если я где-то не заплатил налог за неофициально полученные 100 шекелей, то это мелочь, но все же нарушение закона. Однако в целом, полагаю, вы, точно так же как и я, стараетесь соблюдать законы своего государства, ибо иначе мы бы сидели в тюрьме и вряд ли смогли бы переписываться

Ну, я думаю, что вы скромничаете, и у вас бывают не просто мелкие сбои, а всегда очень сложно всю эту махину правил и условностей соблюдать.

Так и здесь. Разумеется, мне случается порой разгневаться, пусть и очень редко, хотя это запрещено в Левит 19:17. Лет 10 назад я по ошибке съел свинины (накормили в гостях). Конечно, я не исполняю тех заповедей, которые исполнить невозможно - служение в Храме (но ведь и обычный семейный кодекс, будучи законом, к холостым не относится). Как и многие евреи, не слишком пунктуально исполняю Суккот, строить сукку вообще начал лишь несколько лет назад - если ее негде строить, то возникающие от этого проблемы перевешивают плюсы заповеди и превращают ее в профанацию. Случается, что в Шабат мы гасим огонь позже, чем надо, ибо не успеваем приготовить к столу. Возможно, я не всегда достаточно помогал бедным, отчислять же маасер мы начали сравнительно недавно, причем уже переосмыслив это в рамках 8-го Дня. И так далее.
А вы? Неужели не исполняете ту часть закона, которая для христианина обязательна - уровни 1,2,5,6? Мне почему-то кажется, что стараетесь исполнять, даже если и не забиваете себе голову длинными списками и условиями.

А мне, например, свинина не нравится, думаю, что Господь не зря запретил её есть, и вообще, я стараюсь иногда вообще мяса не есть. Однако, апостол учит не осуждать тех, кто ест.

Если так, то поделитесь в личке. Если не секрет, конечно.

Хорошо, позже. Даже можно связаться и пообщаться в скайпе.

Я же говорю об обратном: наши мысли и наши пути - всегда также Его мысли и пути.

Однако, я привёл цитату, где Господь говорит, что часто это далеко не так.

В том-то и дело, что Он присматривает за нами всегда, независимо от желаний человека. Разница лишь в том, что кто-то активно отвечает Ему на Его помощь, а кто-то предпочитает игнорировать и даже поступать наперекор.

С этим не спорю. Но речь именно о отношении человека, а не Бога.

И какая связь? Откуда следует, что в те времена разводились чаще?
Мне кажется, если корреляция здесь вообще есть, то противоположная: в более поздние и сытые времена люди стали больше увлекаться запрещенными связями и менее трепетно относиться к браку. Где было больше любовников и любовниц: во Франции XX века или во Франции X века?

Ну, в те времена легко было завести несколько жён и наложниц, что не принято в наше время. А при первом же скандале - неугодную жену в развод.

Кстати, в те времена можно было взять ее второй женой.

А вы пробовали одновременно двух жен завести?

А визит мужчины к проститутке по Торе вообще не считается изменой, вспомните Йеhуду. Отдавать дочь на проституцию - вот это нарушение закона.

Вот таким образом Иуда (так принято называть по-русски) попал в объятия жены своего сына. Что не хорошо.
Апостол учит, что вступающий с женщиной в связь - становится с ней одной плотью, и в случае с падшими женщинами - это очень нехорошо. Не зря же они называются падшими.
Ну и, каждый Христианин знает, что это большой грех.