Как вы понимаете, что является узким и широким путем? Как идти узким путем?
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Как вы понимаете, что является узким и широким путем? Как идти узким путем?
Примечательно, что Иисус никогда никого из своих учеников не призывал уединяться от других людей, а наоборот, призывал их идти и проповедовать всем людям Благую весть. Он своих учеников сравнивал с горящей свечой. «Вы — свет для мира. Нельзя не заметить город, расположенный на горе. Когда зажигают светильник, его не накрывают корзиной, а ставят на подставку, и он светит всем в доме. Так же пусть светит и ваш свет, чтобы люди видели ваши добрые дела и прославляли вашего небесного Отца.» (Матфея 5:14-16). Вы правы в вашей квалификации широкого пути это действительно проявление вседозволенности, когда чёткие законы Бога понимаются или объясняются угодным себе любимому образом, самопроизвольно расширяются границы закона Бога и узкий путь превращается в широкую, удобную дорогу для «друзей» и всех желающих. Эта «широкая дорога» меняет направление путников, и они уже не поднимаются на Гору Господню, а катятся вниз за своими пасторами: «если слепой ведёт слепого, то оба упадут в яму» (Матфея 15:14).
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Всё верно, и под монашеством в миру я разумею строгость и аскетичность христианской жизни, которая является критерием веры узкого пути, в отличии от широкого пути всех беззаконников в Церкви, оправдывающих своё беззаконие любыми причинами.
Что толку от знания догматов Церкви, если сам носитель этих догматов - извращенец.
Узкий путь для искренне верующих во Христа - это рождение свыше. Потому что именно это освобождает нас от грехов наших и возрождает нас из твари ветхой - от мира сего, в чадо Божие - не от мира сего. Именно этот путь и приводит нас в Царство Божие, о чём и говорил Христос неоднократно Никодиму:
- истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. (Ин.3:3)
- истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. (Ин.3:5)
- Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше. (Ин.3:7).
А рождение свыше - это добрый плод веры, свидетельствующий о том, что вера не пуста и не безплодна. В этом узкий путь, он же и крестный, поскольку мир сей ненавидит тех, кто становится не от него.
Широкий же путь - это путь плотских людей, в том числе и тех, кто почитают себя христианами, в которых вера пуста и безплодна, по причине того, что они более Христа любят мир сей и всё, что в нём.
Доброе утро!
Узкий путь есть тот, который нам Господь услал Его великими дарами-ЗАПОВЕДЯМИ (до малейшей Мф.5:19),
расширение же этого пути- научение отвержению заповеди (даже малейшей Мф.5:19), вводить в ранг
необязательных те или иные слова Божии.
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Для большей ясности написанного "в три строки" напишу на примере,
дабы сбить туман сатанинского помрачения, в который для многих окутана
суть узкого пути:
Человеки забыли Бога, даже полагая что Ему они служат верой и правдой,
Ему одному поклоняются, суть плоды (и со-весть) показывают что несчастные идут широким путём.
Но вот если человек явно знает что есть Бог, как к примеру заблудившийся в лесу знает что есть дом, то пути легче держаться.
Не стану тут описывать какая участь ждёт тех кто научают отступлению (от заповеди) от узкого пути,
читающий сам увидит, представив путь домой для заблудившегося в лесу, и путь через болото (мира сего Лк.16:13),
и вот к примеру заблудившийся встречает прошедшего этим путём через болото (1Петр.2:21), и тот ему
объясняет до малейшего каждую кочку по пути через болото, но затем появляются некто и утверждают
что на ту кочку не обязательно ступать, там можно и перепрыгнуть и т.д., и неужели заблудившийся,
который научен узкому пути (броду*) станет слушать некоего советчика, ведь риск погибнуть в болоте.
Убеждён что станет следовать точно со-ветам прошедшего этим путём, так как понимает цену свей жизни инстинктивно,
а вот по духовному не так- только актёры и слепцы встречаются, да и вовсе не шествующие, а лежащие
"нога на ногу" и мечтающие (Иуд.1:8) о том что они то уже спасены.
*<<не зная брода- пропусти вперёд товарища!!!>>
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Рождение свыше - это не чудесное превращение Золушки в принцессу, благодаря обряду или "таинству", совершённому в церквях земных. Ведь именно такое представление в земных церквях и навязывается плотским людям. И они охотно принимают его, потому что в обмане этом - лёгкий и широкий путь без креста, на который согласно большинство "христиан", любящих мир сей и всё, что в нём.
Истинное рождение свыше - это как раз и есть узкий и крестный путь, которым идут те, кто любит Христа более всего. И именно любовь ко Христу, во исполнение первой заповеди Его, побуждает человека становится на путь рождения свыше. А свобода от проявленного греха (в делах, поступках и словах) достигается по мере рождения свыше, то есть, по ходу следования узким и крестным путём.
<<путь грешников вымощен камнями, но
на конце его-пропасть ада>>,
Путь же спасения (к которому ныне мы ближе нежели когда УВЕРОВАЛИ Рим.13:11),
сопряжён с усилием не просто идущего, но по следам (1Петр.2:21) впереди прошедшего (как по броду),
к тому дню в который Он воскресит: Ин.6:44 !
Без креста несения (Мф.16:24; Мк.8:34; Лк.9:23)
нет Крещения (Мф.10:38),
нет спасения (Рим.13:11)
без воскресения : Ин.6:44.
Powered by vBulletin® |