Искушает ли Бог?

[Diogen]

Бывает. Всегда надо учитывать чем человек подтверждает своё мнение. Если он подтверждает своё мнение ссылками на Писания, то переубедить его в обратном практически невозможно и надо оставлять его мнение при нём.

Показалось, что ваш определение основано не на Писании, а на умозаключениях.

В продолжительных диалогах на эту тему мне сподобилось вывести формулу этого определения.

[Семён Семёныч]

Показалось, что ваш определение основано не на Писании, а на умозаключениях.

Давайте попробуем разобраться в духе мира и здравой логики, что в том определении есть противоречащего Писанию, Преданию и здравому смыслу.
Подчеркните фразу, которая Вам думается противоречит всему перечисленному.

[Diogen]

Давайте попробуем разобраться в духе мира и здравой логики, что в том определении есть противоречащего Писанию, Преданию и здравому смыслу.
Подчеркните фразу, которая Вам думается противоречит всему перечисленному.

Такой фразы нет. Есть неуместное сопоставление.
Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, (Иак.1:13)
1. Здесь написано, что Бог Сам не искушает никого, и это не значит, что не допускает искушений вообще - Он оставляет за Собой право делать это через посредников. (смотрите Ваши цитаты Отцов, там сказано "посылает искушения"- т.е. через посредников).
2. Здесь написано, что Он в настоящем времени никого не искушает. Для праотцов это был особый случай - чтобы проверить на прочность основание.
3. В случае с Авраамом не был предложен греховный вариант. Неисполнение повеления не привело бы ни к каким изменениям, а вот исполнение привело к благословению и повышению статуса. Что ли "искушение к хорошему" - можно ли так сказать?

[Семён Семёныч]

Такой фразы нет. Есть неуместное сопоставление.
Бог не искушается злом и Сам не искушает никого, (Иак.1:13)
1. Здесь написано, что Бог Сам не искушает никого, и это не значит, что не допускает искушений вообще - Он оставляет за Собой право делать это через посредников.

Бог искушал Авраама.
На этом закончим диалог или дойдём таки до споров и распрей?

[Vardan]

На этом закончим диалог или дойдём таки до споров и распрей?

Предлагаю в дружественном настрое обсудить очень интересную тему, и никак не превращать в спор и распри.

Бог искушал Авраама.

Однако, это "искушение" никак не может сравниться с искушениями, которые устраивает сатана Иову, например.

И не подходит под Вами же выстроенную формулу.

Авраам в данном случае исполнял волю Божью.

В продолжительных диалогах на эту тему мне сподобилось вывести формулу этого определения.
Искушение это создание такого условия для ангела или человека при котором искушаемый может отвергнуть Божью волю и впасть в грех своеволия .

[Семён Семёныч]

Предлагаю в дружественном настрое обсудить очень интересную тему, и никак не превращать в спор и распри.


Однако, это "искушение" никак не может сравниться с искушениями, которые устраивает сатана Иову, например.

И не подходит под Вами же выстроенную формулу.

Авраам в данном случае исполнял волю Божью.

Понимаете, я хотел бы, что бы никто и никогда не отнимал у Бога Его Всемогущество, ограничивая Бога условиями, что Он может, а чего не может.
Бог искушал Авраама.
Эту Библейскую истину никто и никогда не оспорит, чтобы изменить в ней хоть йоту.
От темы отписываюсь по причине того, что я всё сказал, что касается вопроса искушает ли Бог, а спорить и доказывать что либо сверх мной сказнного нет никакого желания, да и времени нет.
Кто верует иначе, Бога ради, пусть веруют как веруется.