Я уже не удивляюсь, когда начинают все всё повторять друг за другом, как в интернете, все списывают друг у друга даже не задумываясь что пишут. Наберите слово благодать в поисковике и у вас будет море ссылок на одни и те же пару статей, среди которых обязательно будет "Слово о законе и благодати". Ну хоть кто-нибудь задумается, что это примитивная промывка мозгов, вроде как "Укры выкопали Чёрное море". Читаешь и понимаешь в какую бездну невежества провалились люди, неужели слово "благодать" появилось из под пера Святителя Иллариона в XI веке, а до этого его что, не было! А если было, то почему никто не удосужится докопаться до древний корней, ведь именно в них сокрыт истинный смысл этого слова.

Что такое "незаслуженная милость" от Бога, а что, есть заслуженная, неужели не видно в самом определении алогизма? Как она может быть заслуженно, если все согрешили и лишены славы божьей! А раз все лишены, то и подобное определение как "незаслуженная милость" выглядит глупо, раз не бывает заслуженной. Займитесь серьёзным изучением этого понятия, конечно, кому это интересно! Да, апостол поставил греческое слово "харис", но оно совершенно не отражает той мысли, которую вкладывали апостолы в то, что хотели передать этим словом еврейское слово "хен", которое несёт в себе вовсе не понятие незаслуженной милости, а нечто другое.

Слово благодать встречается в Священном Писании 94 раза из них 23 раз в ТаНаХе и только 3 раза в Торе. Первый раз это слово, или скорей выражение, встречается в Быт. 6:8,
Ной же обрел благодать пред очами Господа.

Второз. 24:1,
Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что-нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего,

Суд. 6:17,
Гедеон сказал Ему: если я обрел благодать пред очами Твоими, то сделай мне знамение, что Ты говоришь со мною:

Взаимоотношения Ноя и Бога, а также, взаимоотношения мужа и жены оказались связаны одной и той же фразой со словом «хен». Никогда у евреев это слово не употреблялось в смысле милости и помилования или освобождения от наказания. Если кто-то нашёл благодать в чьих-то очах – это значит, что он обрёл к себе любовь.
Переводчики, которые переводили Писание на русский язык перевели одно и тоже греческое слово «хен- это любовь» в одном случае как «благодать», в другом случае как «благоволение».

Теперь вернусь к русскому "благодать", которое ошибочно переводят как давать благо. Напомню, что как арабский и все семитские языки, так и древнерусский имеют систему акронимов, в которых слова состоят из согласных букв и каждая буква имеет своё понимание и образ. Только не спешите обвинять меня в язычестве, а учите лучше нашу древнюю историю. Итак, первая буква в слове БЛАГОДАТЬ "БЪ".

Полюс значения руны БЪ – единство, родство в Духе. В качестве примеров, отражающих второй полюс руны БЪ, можно использовать целую группу слов, содержащих в качестве своей первой части слово «благо», которое издавна играет важную роль в общественной жизни. Наиболее глубокую проработку этого понятия можно найти у Платона. Выдающийся деятель русской культуры и православной философии Алексей Лосев в III томе «Истории античной эстетики» так писал о понимании блага Платоном: «Солнце… есть «аналог» идеи блага (506 е).

Солнце не только делает вещи видимыми, но и вызывает их возникновение и рост, подобно тому как благо есть не только основание для познания вещей, но и причина их бытия (509 b). Метафизическое значение образа солнца заключается в близости понятии света и Блага. Благо есть тоже свет (VII 540 а), но не чувственный, а умопостигаемый. Материальный свет есть лишь аналог духовного света, который один истинен». Сравним христианское понятие: благодать Божья.
Благо и единое для древнегреческого мыслителя – «это целое и нераздельное бытие, которое Платон называет единым, или благом, как раз и является первым условием, первым основанием, первым началом и первой ипотесой, без чего нельзя себе представить никакой отдельной вещи, а тем более нельзя представить ее эстетически.
Это «безипотесное начало (epeceina tes oysias)» как раз и является условием возможности гармонии всего бытия». Такое понимание блага вполне соответствует толкованию руны БЪ: «единство, родство в Духе. Как и Творец един в себе и со своим творением.

У кого хватает понимания написанного, выводы сделает сам!