Притча Христа о Винограднике и работниках

[captain]

Ну, даже не знаю, что сказать ... :bn:


Похоже, что точно так размышляли первые работники. ))



Однако, в этой притче Христос говорит о условной, одной единственной плате.


Может, Господь и других людей помилует и возьмёт в Царство, я в этом не сомневаюсь. Однако, в этой притче Он явно зовёт людей потрудиться.


Вы же знаете, как много трудился для Царства апостол Павел, например.


Это одна из Притч, а то - совсем другая история.

Надо сказать "Аминь!" ))


Они как раз размышляли о том, что она одинаковая, потому и опирались, именно на затраченные силы, а не Божью благодать. Но когда выяснили, что правила-то другие, они обиделись.


Скорее там рассматривается один день.


Увы вы, не ответили на вопросы. Но может хотя бы задумались.
Еще раз говорю, эта притча не про труд. Если бы была про труд, то в ней те, кто больше трудился больше бы и получил.


Да, знаю. И?


Просто вы не видите общие корни.

[Vardan]

Еще раз говорю, эта притча не про труд.

Эта притча так и называется - про работников в винограднике.

Если бы была про труд, то в ней те, кто больше трудился больше бы и получил.

Если под платой подразумевать саму возможность быть в Царстве, тогда становится понятным, почему она одна на всех, и почему первые работники возмутились. Притчи Христа всегда с очень большим смыслом и на все времена.
Можно сравнить плату с билетом, кстати. Но тогда билетов не было.

Да, знаю. И?

И не забывайте.

[captain]

Эта притча так и называется - про работников в винограднике.

Если под платой подразумевать саму возможность быть в Царстве, тогда становится понятным, почему она одна на всех, и почему первые работники возмутились. Можно сравнить плату с билетом, кстати. Но тогда билетов не было.
Притчи Христа всегда с очень большим смыслом и на все времена.

И не забывайте.

Даже если она так называется, то почему решили, что она про труд, а не про виноград?


И даже эти ваши слова не говорят о том, что притча про труд


Это аргумент к чему? :bn:

[Vardan]

Даже если она так называется, то почему решили, что она про труд, а не про виноград?

Виноград нужно собирать.

И даже эти ваши слова не говорят о том, что притча про труд

Надеюсь, я ответил на вопрос, что понимаю под оплатой за работу в винограднике.

Это аргумент к чему? :bn:

О труде апостолов. Иносказательно, они в винограднике много потрудились.

[captain]

Виноград нужно собирать.


Надеюсь, я ответил на вопрос, что понимаю под оплатой за работу в винограднике.


О труде апостолов. Иносказательно, они в винограднике много потрудились.

Вардан, по поводу спасения, считаю, что вы промахиваетесь, при том очень сильно. Спасение дается даром, а не по заслугам. Вообще мне кажется, люди толком не понимают, в чем благость Благой Вести.

[Vardan]

Вардан, по поводу спасения, считаю, что вы промахиваетесь, при том очень сильно. Спасение дается даром, а не по заслугам. Вообще мне кажется, люди толком не понимают, в чем благость Благой Вести.

Всё дело в том, что Вы очень невнимательны. Видимо, что-то отвлекает. Ранее я говорил, что Господь обязательно спасёт некоторых людей по Своей милости, ибо Его милость очень велика.
Но это не значит, что ничего делать не надо. Ибо, как сказано, кто знает как делать добро и не делает - то это очень не хорошо.

О том, что некоторых Господь примет по их делам, а других не примет - сказано в этих словах:

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей,
и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
Матфея 25:31-36 и далее по тексту

[captain]

Всё дело в том, что Вы очень невнимательны. Видимо, что-то отвлекает. Ранее я говорил, что Господь обязательно спасёт некоторых людей по Своей милости, ибо Его милость очень велика.
Но это не значит, что ничего делать не надо. Ибо, как сказано, кто знает как делать добро и не делает - то это очень не хорошо.

О том что некоторых Господь примет по их делам, а других не примет - сказано в этих словах:

Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на Престоле славы Своей,
и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов;
и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира:
ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня;
был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне».
Матфея 25:31-36 и далее по тексту

Я уверен, что Бог будет искать спасения, даже тем, кто не принял Христа, и считаю, что стихи, которые вы привели, как раз об этом.

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Матф.25:40)

Кто такие меньшие братья Его?