Библейские противоречия есть ли они на самом деле?

[Даниэль Алиевский]

Даже мелких не так много, и если разобраться, то окажется, что их намного меньше, чем хотят это представить.

Если не ошибаюсь, Э.Тов приводит в сноске указание на около 6000 мелких расхождений, искажений или погрешностей в тексте Пятикнижия. Это порядка десятка на страницу.
Впрочем, это, конечно, не всегда противоречие. Противоречием это становится, если, к примеру, в одном месте написано "Рэуль", а в другом "Деуль" или что-то подобное - возможный результат путаницы букв ר и ד.

Истина во Христе, поэтому я стараюсь не увлекаться другими религиями. А все догматы единой Церкви построена на откровениях в Библии. Например, на таких словах Христа: Я и Отец - одно. Я делаю дела Отца Моего. Бог явился во плоти. и т.д. - чего нет в других религиях.

Истина в Боге, а я Его левит, поэтому мне необходимо знакомиться с иными мировоззрениями. Левиты же рассеяны между иными коленами и обязаны разбираться в их реалиях.

Кришна, помнится, говорил нечто очень похожее: что Он есть воплощенный Бог. Только Он воплощался не один раз, а несколько. В целом же идея о Боговоплощении, конечно же, восходит к Адаму, "сотворенному по образу и подобию Бога". Бог с самого начала вложил Свое Божественное начало в человека. Но, к примеру, не в собаку.

Если хотите, посмотрите в нашем курсе, как мы это видим: "Бог и Его аспекты, сущность и личность: семь уровней".

Перечислите, плиз, какие такие многочисленные заповеди отменяются?

Так я же для того и дал ссылку. Там это в разделе "Христианский мир". В целом, из 6 уровней не рассматриваются или почти не рассматриваются 3-й и 4-й.

По количеству, конечно, большая часть из 613 заповедей - это заповеди службы в Храме (3-й уровень, "хуким"). Однако здесь можно возразить, что эти заповеди отменены и у евреев, постольку, поскольку с 70-го года нет самого Храма. Тем не менее, даже если убрать эти заповеди, останется целый комплекс как хуким, так и мишпатим, и мне трудно поверить, что вы не в курсе.

Навскидку: кашрут, законы ниды, Корова, законы 7-го Года, законы Рош-А-Шана, законы Йом-Киппура, законы Шавуот, законы Седер-Песах и опресноков, законы Суккот (жить в сукке, махать лулавом), заповеди цицит и тфилин, законы о Санедрине, заповедь слушать левитов, законы о царях (не множить богатство, обязанность царя ежедневно читать Тору и хранить ее при себе), законы левиратного брака, заповедь ограждать крышу... Собственно, большую часть из этого трудно не заметить, просто побывав в Израиле и понаблюдав за жизнью евреев.

Ну, такой главный праздник, как Пасха - есть. Ну и появились новые праздники, такие как Рождество, дни воспоминаний подвигов отдельных святых, день 8 марта - тоже хороший праздник.

Ну так и у нас добавились, например, Ханука и Пурим, Лаг ба-Омер, День независимости, в последнее время набирает популярность Новый Год. Но ни один из заповеданных, разумеется, не отменен, и работать в эти дни крайне не рекомендуется: большая часть всех предприятий попросту закрыта, а транспорт не ходит.

В субботу и воскресенье - стараюсь костёр не разжигать. Раньше в доме с участком жил, сейчас временно на квартире.

А чем мотивируете? Ведь в христианстве нет такого запрета! Да и в Торе запрет касается лишь Шабата и Йом-Киппура, а в другие праздники, даже самые большие, нет проблем развести огонь.

Собственно, костер может быть прекрасным способом служения Творцу. Просто в Шабат и Йом-Киппур это метафизически опасно, если только отдельно не предписано Богом, как, скажем, огонь на жертвеннике в Храме. И речь идет, конечно, не только о костре, а любом огне, например, о газовой горелке. Особенно тяжело курильщикам, и некоторые, даже верующие, не справляются - им порой не под силу соблюсти эту заповедь.

Христос сказал, что если человек всем сердцем любит Господа и ближних - то он исполняет весь закон. Ведь из любви к ближнему он не крадёт у соседа, а наоборот старается ему помочь, если тот в беде. И так во всём.

Все верно. Это христианский путь: не требовать соблюдения сложнейшего кодекса, где по множеству пунктов без раввина или судьи не разобраться, а сосредоточиться на сути и ограничиться этим.

Тем не менее, даже в христианстве базовые заповеди, известные еще Ною, имеют силу закона, а не рекомендации. Если ты убил человека, то никакая любовь не послужит тебе оправданием: будет суд и наказание. (Только не говорите, ради Бога, что любящие никогда не убивают...) Для евреев же силу закона имеют все 613 заповедей, даже такие, казалось бы, "возвышенные", как любовь к Богу и ближнему. Что же касается зажигания огня в Шабат, то это столь же тяжкий грех, что и убийство: если это произошло не нечаянно, а намеренно, если человек искренне уверен, что имеет право разжечь газовую плиту вопреки прямым словам Бога, то за это полагается смерть. Такой случай описан в самой Библии (собиратель хвороста).

В самом Православии есть разные течения, довольно много отличий есть между собой.

Дадите ссылку?

Когда я сказал, что это ценно для Бога, то имел ввиду соблюдение человеком повеления Божьего.
Однако, как сказал апостол, кто обрезается плотью - должен будет соблюсти весь закон. У вас получается соблюдать весь закон?

Для Бога ценно не соблюдение либо несоблюдение, а сам человек, Его возлюбленные сыновья и дочери. А чтобы человек мог жить, он должен соблюдать заповеди. Еврей одни, индиец другие, мусульманин третьи.

Апостол, собственно, имел в виду не обрезание, а вступление в иудаизм, гиюр. (Так-то мусульмане тоже обрезаются.) Да, гиюр - это подписание договора, вроде воинской присяги.

И, конечно же, этот закон нетрудно исполнить - Бог об этом позаботился. Для меня, как и для моих друзей, это точно такой же закон, как, например, уголовный кодекс. У вас получается соблюдать весь уголовный кодекс? Скорее всего, нет (у меня точно нет) - порой бывают сбои. К примеру, если я где-то не заплатил налог за неофициально полученные 100 шекелей, то это мелочь, но все же нарушение закона. Однако в целом, полагаю, вы, точно так же как и я, стараетесь соблюдать законы своего государства, ибо иначе мы бы сидели в тюрьме и вряд ли смогли бы переписываться

Так и здесь. Разумеется, мне случается порой разгневаться, пусть и очень редко, хотя это запрещено в Левит 19:17. Лет 10 назад я по ошибке съел свинины (накормили в гостях). Конечно, я не исполняю тех заповедей, которые исполнить невозможно - служение в Храме (но ведь и обычный семейный кодекс, будучи законом, к холостым не относится). Как и многие евреи, не слишком пунктуально исполняю Суккот, строить сукку вообще начал лишь несколько лет назад - если ее негде строить, то возникающие от этого проблемы перевешивают плюсы заповеди и превращают ее в профанацию. Случается, что в Шабат мы гасим огонь позже, чем надо, ибо не успеваем приготовить к столу. Возможно, я не всегда достаточно помогал бедным, отчислять же маасер мы начали сравнительно недавно, причем уже переосмыслив это в рамках 8-го Дня. И так далее.

А вы? Неужели не исполняете ту часть закона, которая для христианина обязательна - уровни 1,2,5,6? Мне почему-то кажется, что стараетесь исполнять, даже если и не забиваете себе голову длинными списками и условиями.

Полагаю, что да, ведь с ним были ученики, которых он учил, и которое всё это для последующих учеников записали тоже.
Вот тема, которую буду развивать >>> http://teolog.club/showthread.php?58...E8%E1%EB%E8%FE

Спасибо, посмотрю.

Ну, так, на весь интернет нельзя делиться.

Если так, то поделитесь в личке. Если не секрет, конечно.

Однако, Бог говорит, что Его мысли - не наши мысли, и пути тоже.

Я же говорю об обратном: наши мысли и наши пути - всегда также Его мысли и пути.

мы оба стараемся выполнять повеления Божьи, стараемся быть полезными Ему, но не у всех людей так.

В том-то и дело, что Он присматривает за нами всегда, независимо от желаний человека. Разница лишь в том, что кто-то активно отвечает Ему на Его помощь, а кто-то предпочитает игнорировать и даже поступать наперекор.

Ну вот, ваши мысли и пути были совсем не близки к тому, что хотел от вас Бог.

И поэтому Он корректировал их, чтобы привести в порядок. Я об этом: не бывает такого, чтобы человек что-то сотворил сам, без Его участия.

Речь идёт о тех давних и жестоких временах.

И какая связь? Откуда следует, что в те времена разводились чаще?
Мне кажется, если корреляция здесь вообще есть, то противоположная: в более поздние и сытые времена люди стали больше увлекаться запрещенными связями и менее трепетно относиться к браку. Где было больше любовников и любовниц: во Франции XX века или во Франции X века?

Видимо, как и сечас, было много других причин, по которой разводились. Найти жену помоложе, например.

Кстати, в те времена можно было взять ее второй женой. А визит мужчины к проститутке по Торе вообще не считается изменой, вспомните Йеhуду. Отдавать дочь на проституцию - вот это нарушение закона.
Так-то человеку в возрасте необходим помощник, равный ему, а не малолетка, с которой придется возиться и на которую нельзя будет положиться.

Вот видите, со временем иногда приходится вносить корректировки.

Но с обязательным условием: заповеди Торы должны оставаться в силе. Эти постановления могут дополнить Тору, как правила дорожного движения дополняют тот же УК, но не могут изменить или отменить ее.