Женщина проповедник?

[captain]

нет иудея ни елина это о спасении. Если раньше это касалось только Израиля и единично тех язычников которые примыкали к народу Божьему, то в Новом Завете Бог призывает всех Своих из разных народов. Об этом речь но не о служении в церкви. «A учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».

Ну так тут же прямо сказано: жене и... над (ЕЁ) мужем.

Давайте представим такую ситуацию: пастор - женщина, а ее муж сидит и слушает ее проповедь. Кого он слушает? Жену? или Святого Духа? Если проповедь по плоти, то ее вообще не стоит никому слушать, и женщинам тоже.

[Artur Sharakhimov]

Ну так тут же прямо сказано: жене и... над (ЕЁ) мужем.

Давайте представим такую ситуацию: пастор - женщина, а ее муж сидит и слушает ее проповедь. Кого он слушает? Жену? или Святого Духа? Если проповедь по плоти, то ее вообще не стоит никому слушать, и женщинам тоже.

1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.
8 Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,
9 хранящие таинство веры в чистой совести.
10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.
11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
13 Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.
14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,
15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:1-16)

[captain]

1 Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.
2 Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен,
3 не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив,
4 хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью;
5 ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией?
6 Не [должен быть] из новообращенных, чтобы не возгордился и не подпал осуждению с диаволом.
7 Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть диавольскую.
8 Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы,
9 хранящие таинство веры в чистой совести.
10 И таких надобно прежде испытывать, потом, если беспорочны, [допускать] до служения.
11 Равно и жены [их должны быть] честны, не клеветницы, трезвы, верны во всем.
12 Диакон должен быть муж одной жены, хорошо управляющий детьми и домом своим.
13 Ибо хорошо служившие приготовляют себе высшую степень и великое дерзновение в вере во Христа Иисуса.
14 Сие пишу тебе, надеясь вскоре придти к тебе,
15 чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
16 И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
(1Тим.3:1-16)

А вы смотрите на принцип или на букву?

[Artur Sharakhimov]

А вы смотрите на принцип или на букву?

На Писание. Авторитетом во всех вопросах поклонения Богу является только Писание. Это мое мнение.

[captain]

На Писание. Авторитетом во всех вопросах поклонения Богу является только Писание. Это мое мнение.

Также и у фарисеев. Разве нет? Иисус говорил: Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Иоан.5:39)
Переведу для вас. Фарисеи исследовали Писание, как его точно исполнить, чтобы угодить Богу, но не увидели в нем Иисуса, и что оно говорило о Нем. А потому прошли мимо.

[Artur Sharakhimov]

Также и у фарисеев. Разве нет? Иисус говорил: Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне. (Иоан.5:39)
Переведу для вас. Фарисеи исследовали Писание, как его точно исполнить, чтобы угодить Богу, но не увидели в нем Иисуса, и что оно говорило о Нем. А потому прошли мимо.

Причем здесь порядок поклонения Богу и то что Писание говорит о Христе? При чем здесь фарисеи? Порядок поклонения очень ясно изложен в новом завете. Причем не только это но и то каким должен быть служитель церкви. При чем здесь фарисеи? Разве не апостол пишет об этом порядке? С приходом нового завета не началась анархия в поклонении Богу. Есть порядок установленный Богом. Феминизм к стати говоря этот порядок активно нарушает., под молчаливом согласием мужей...

[captain]

Причем здесь порядок поклонения Богу и то что Писание говорит о Христе? При чем здесь фарисеи? Порядок поклонения очень ясно изложен в новом завете. Причем не только это но и то каким должен быть служитель церкви. При чем здесь фарисеи? Разве не апостол пишет об этом порядке? С приходом нового завета не началась анархия в поклонении Богу. Есть порядок установленный Богом. Феминизм к стати говоря этот порядок активно нарушает., под молчаливом согласием мужей...

Вообще-то очень при чем! Если вы не чувствуете сердце Отца, то как вы поймете что Он хочет, чего Он ждет, в чем суть? Порядок нужен исключительно тогда, когда есть Его жизнь. Если ее нет, то в порядке нет никакого смысла.