Происхождение вселенной как синтез Библии и научных представлений

[Шумер]

Практика связи подтверждает только их желание помочь в духовном развитии человечество и уберечь от рукотворного апокалипсиса. Я сам занимался три года связью и нашел в сети подобные диалоги и нигде нет желания нанести человечеству вред. Если у вас есть примеры попыток причинить вред человечеству, то укажите адрес источника информации. Буду признателен. В их посланиях есть понимание «безумств» земной цивилизации — сами так шли и когда развились, то государство стало одно, противоречия разрешила наука, а вместо священства собственности столо священство человеческой жизни. Так и живут по несколько столетий, а наиболее развитые и по пять тысяч лет. Говорят, что у нас все впереди, если сильные мира сего поумнеют.

Так это вполне объяснимо.
Кто же из негативно относящихся к человечеству станет снабжать свою информацию пояснениями типа "рассчитано на причинение вреда"?

Где-то читал, что если человеку дать много мелкой правды, то он охотно воспримет большую ложь.
К тому же, человек не есть от мира сего, а, значит, даже при искреннем желании высокоразвитая цивилизация не сможет оказать истинной помощи человечеству, поскольку не обладает знаниями законов развития человеков как чад Отца Небесного.

Лк.17:20 Быв же спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом,
Лк.17:21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.

Теперь по поводу негативного воздействия.
Буду исходить из того, что все Учения свыше давались извне с целью устранения бесконечной раздробленности людей по всевозможным границам.

Но как это ни удивительно, появление каждого нового, более совершенного Учения, призванного по крайней мере уменьшить разобщённость людей приводило к обратному - появлению дополнительной группы последователей нового Учения, поскольку человек более склонен полагаться не на точное знание, а на доверии, на симпатии к получаемому знанию.
И, следовательно, большее совершенство нового Учения не приводило к отказу всех доверяющих предыдущим Учениям от этих Учений в пользу нового Учения.