Любовь Небесная и любовь земная

[ЯОлег]

Божья любовь - истинная.
Человеческая любовь - не истинная.
Но и та, и другая - любовь.
Вы же, как я понял, возражаете против употребления слова "любовь" в тех случаях, когда речь не идёт о Божественной любви, так?

Что не истинно, то ложно, а значит и не является тем, чем называется. Но является подделкой, суррогатом и обманкой того, чем называется.

Поскольку в нашем языке это слово одно, так сказать, на все случаи, то я за то, чтобы в принципиально важном - духовном, всё же разделять и не смешивать это святое слово с его мирским омонимом, звучащим и пишущимся также, но по духу разнящимся, а то и вовсе противоположным. Например, когда похоть мужскую и плотскую люди мира сего называют любовью, говоря о совокупляющихся, что они "занимаются любовью". Что является явным диавольским кощунством и глумлением над этим святым словом, восходящим к Богу (Бог есть любовь). И, говорящие так, не только в себе мешают Бога с диаволом, но и других обольщают. Поэтому меньше греха сказать грубо и матерно, всем известным глаголом, обозначающим это действие, нежели вплетать в диавольскую похоть святое слово любовь (Бога).

[air]

Что не истинно, то ложно, а значит и не является тем, чем называется. Но является подделкой, суррогатом и обманкой того, чем называется.

Но Вы же не будете отрицать, что "человеческая любовь" является реальным фактом действительности. Именно любовь. А то, что она не истинна, не исключает её отсутствия в реальности.

[ЯОлег]

Но Вы же не будете отрицать, что "человеческая любовь" является реальным фактом действительности. Именно любовь. А то, что она не истинна, не исключает её отсутствия в реальности.

Не буду. Просто в принципиальных, духовных вопросах, обязательно нужно обозначать, какого рода эта любовь, чтобы отделять Божие от человеческого, а тем более бесовского. Вспоминаю по этому поводу отрывок из песни протоиерея Сергия Киселёва:

Любовь была, но невысокая,
Все глубже в тело уходящая,
Непоправимо однобокая,
Необратимо все мертвящая.
Что значит быть друг другу верными,
Они и знать того не знали,
И бесконечными изменами
Тела и души запятнали.

Вот так и гибли заживо,
Сожжённые растлением,
И жизнь была для каждого
Не жизнью - вырождением.

[air]

Просто в принципиальных, духовных вопросах, обязательно нужно обозначать, какого рода эта любовь, чтобы отделять Божие от человеческого, а тем более бесовского.

эт точно
но замечу, разделение это можно провести только в сухом теоретизировании, а в жизни всё перемешано

чтобы наполниться Божественной любовью нужно полностью преодолеть в себе эгоизм, а возможно ли это в реальности? у нас же эгоизм на инстинктах основан...

[ЯОлег]

эт точно
но замечу, разделение это можно провести только в сухом теоретизировании, а в жизни всё перемешано
чтобы наполниться Божественной любовью нужно полностью преодолеть в себе эгоизм, а возможно ли это в реальности? у нас же эгоизм на инстинктах основан...

Господь же не непосильное нам предложил в спасении Своём. Инстинкты и у животных есть, но ведь эгоизма нет у них. Так что эгоизм - это от лукавого, как разновидность гордыни. А то, что можно (и нужно!) преодолевать и изживать из себя эту нечисть, многие братья во Христе (т.н. святые отцы) показывали своим житием. Не зря ведь кротость и смирение - противоположности гордыни, почитаются величайшими благодатями Божиими. Вот их и нужно стяжать, ревнуя о Божией любви.

[air]

Господь же не непосильное нам предложил в спасении Своём. Инстинкты и у животных есть, но ведь эгоизма нет у них. Так что эгоизм - это от лукавого, как разновидность гордыни. А то, что можно (и нужно!) преодолевать и изживать из себя эту нечисть, многие братья во Христе (т.н. святые отцы) показывали своим житием. Не зря ведь кротость и смирение - противоположности гордыни, почитаются величайшими благодатями Божиими. Вот их и нужно стяжать, ревнуя о Божией любви.

верно
кротость и смирение - это признак того, что человек пришёл ко Христу и научился от Него этим Божественным качествам