Друзья, тема хорошая и полезная, предлагаю вернуться к теме.
Все сообщения не по теме - позже перемещу.
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Друзья, тема хорошая и полезная, предлагаю вернуться к теме.
Все сообщения не по теме - позже перемещу.
Спасибо Вардан.Сообщение от Vardan
И ещё раз призываю православных вслед за Вами толковать Писания не от ветра своея головы или как рак на горе свистнет, а на основе толкования святых отцов и богословов Церкви, во избежание извращения Православной веры и подмены истины.
Спасибо, Семён Семёныч.
А я призываю общаться без оскорблений, более мирно и дружелюбно, и с желанием понять собеседника.
Православное учение, как и учение всей Церкви с апостольским преемством, базируется на всём, что сказано Святым Духом через Апостола Павла.
кто женится - поступает хорошо, а кто хочет все силы отдать служению Богу - поступает ещё лучше.
Спасибо.
Это Павел говорит о той, которая бездетна и потеряла мужа, является вдовой.
Что касается святости и блаженства, то семейное ложе непорочно, а вера мужа и жены может превосходить веру множества монахов. Поэтому уничижать семью ради превозношения монашеской жизни не смел ни один святой отец. Именно поэтому я говорил и говорю, что за всяким словом православного взявшегося толковать Библию должны стоять святые отцы и богословы Церкви, но именно их и нет, а отсюда полнота суемудрия.
Посему выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.
1 Коринфянам 7:38
В этих словах говорится о девице. И всё довольно ясно и понятно.
А в каких моих словах было уничижение семьи?
А тут толковать нечего, Апостол Павел довольно просто и ясно всё говорит:
А я хочу, чтобы вы были без забот. Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу;
а женатый заботится о мирском, как угодить жене
1 Коринфянам 7:32-33
P.S. Приведите, плиз, имена известных и наиболее ярких святых, которые были женатыми и семейными.
Чем лучше, если и жена, и монашка служат одному и тому же Богу, только у жены бремена Христовы намного больше, жене кроме своей души надо ещё привести ко спасению души своих детей и внуков.
- - - - - Добавлено - - - - -
В Ваших не было, но на форуме мелькают такие сообщения уничижающие христианскую семью, типа монашка точно Богу служит, а вот жена Бога обделяет.
Павел обобщил и в этом ошибся.
Вот Вы женатый, чем Ваша забота о Господе в семье и в данном форуме отличается от заботы о Господе монаха, трудящегося по 12 - 14 часов в сутки на конюшнях или свинарниках, вот конкретно в чём?
протодиакон Сергий Шалберов
Вспомните Евангелие - для одного разбойника Крест послужил во спасение, для другого к погибели. Так и семейная жизнь – это всегда Крест, который нужно донести до конца – а итог зависит от духовного содерджания. И, поэтому, среди прославленных Церковью святых, немало состоящих в браке, начиная с двух прекрасных пар – Иоакима и Анны, Захарии и Елисаветы. Список можно продолжать бесконечно: свв. Адриан и Наталия, Петр и Феврония, Хрисанф и Дария, Тимофей и Мавра, Иона и Васса Псковские, Филет и Лидия, Гесперий и Зоя, Андроник и Иуния, св. царица Елена, св. Константин Великий, св. ап. Петр, мчч, св. Феодот и Иулия, св. Афанасия чудотворица, св.Филиппия, св. ап. Симон Зилот, Святые Иона и Васса ПсковскиеСвв. Филет и ЛидияСв. Алексий, человек Божий, мч. Павел Русский, св. пресвитер Исихий, св. Никита Переяславский, св. Иоанн Кронштадтский, свв. кн. Дмитрий Донской, Александр Невский, Георгий Владимирский, Андрей Боголюбский и т.д., и т.п.... И, конечно, есть очень много женатых святых, которые полностью неизвестны нам, но прославлены у Бога.
Совершенным союз супругов будет тогда, когда в их центре - Христос. Свт.Иоанн Златоуст утверждает, что первой и самой главной целью брака является моральное и духовное развитие и совершенство супругов. Св. Иоанн Дамаскин описывает брак как безопасный залив, который помогает человеческой слабости в море временной жизни. Однако позже в латинском богословии рождается явное принижение брака, как “меньшее зло” по сравнению с блудом; оно косвенно повлияло и на православное богословие, но никогда не разделялось восточными отцами Церкви.
https://azbyka.ru/forum/threads/byli...tyx-semi.9925/
И Вы, конечно, будете святого Апостола поправлять? )))
Нет, я говорил, что я собираюсь жениться.
При этом кто хотел было не женясь отдать все силы служению Богу, но разжигается и не имеет любви, тот поступает намного хуже женившегося. Доходящий же до попрекания людей в еде и вступлении в брак и вовсе лжесловесник хуже фарисея. Так учит ап. Павел.
Это уже другая история.
Отнюдь не другая, а всё та же история. Или Вы собираетесь святого Апостола поправлять типа здесь читаем, здесь не читам, а здесь рыбу заворачиваем?
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием