Лицемерие в "праведности".

[Heruvimos]

Разве Бог где-то обличил издевательство Исуса Навина над пятью царями Аморрейскими (Наа 10.24-26) ?

Я сказал про обман Исаака (Быт 26.7). Про Авраама начали говорить Вы.
Однако Исаак испугался за свою жизнь и не выразил реального доверия слову Бога о гарантиях его безопасности (Быт 26.3).

И Исаака Бог ни словом не обличил. Это делаете вы. Зачем?

[Николай Н]

И Исаака Бог ни словом не обличил.
Это делаете вы. Зачем?

Я это делаю затем, чтобы оправдать Бога, недавшего землю
обетованную Аврааму (Быт 17.8) и Исааку (Быт 26.3) за их неверие.

[Heruvimos]

Я это делаю затем, чтобы оправдать Бога, недавшего землю
обетованную Аврааму (Быт 17.8) и Исааку (Быт 26.3) за их неверие.

Так Бог обещал землю потомкам Авраама, а не ему самому, Аврааму Бог обещал само потомство, и обещание сдержал, как в том, так и в другом случае.

[Николай Н]

Так Бог обещал землю потомкам Авраама, а не ему самому,

Вроде как написано, что самим Аврааму и Исааку.
и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю,
по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую,(Быт 17:8)
странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя,
ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву,
которою Я клялся Аврааму, отцу твоему.(Быт 26:3)

[Heruvimos]

Вроде как написано, что самим Аврааму и Исааку.
и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю,
по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую,(Быт 17:8)
странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя,
ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву,
которою Я клялся Аврааму, отцу твоему.(Быт 26:3)

Тут кстати, написано, что Бог был доволен Авраамом:

Быт 26:3-5: "странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные, за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои."

Далее, интересно, то что Бог заранее предупреждал Авраама о судьбе его потомков:

Быт 15:13-16: "И сказал Господь Авраму: знай, что потомки твои будут пришельцами в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет, но Я произведу суд над народом, у которого они будут в порабощении; после сего они выйдут с большим имуществом, а ты отойдешь к отцам твоим в мире и будешь погребен в старости доброй; в четвертом роде возвратятся они сюда: ибо мера беззаконий Аморреев доселе еще не наполнилась."

То есть, фактически Авраам ходил по своей земле, как по чужой, что прямо говорит Павел:

Евр 11:8-9: "Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;"

Бог не наказывал Авраама, у Бога всегда был этот замысел, и Он ему следовал.

[Николай Н]

То есть, фактически Авраам ходил по своей земле, как по чужой, что прямо говорит Павел:

Евр 11:8-9: "Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет. Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;"

Бог не наказывал Авраама, у Бога всегда был этот замысел, и Он ему следовал.

Однако, должно же быть объяснение неисполнения обетования данного Аврааму при его земной жизни ?
Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их,(Исх 6:4)

[Heruvimos]

Однако, должно же быть объяснение неисполнения обетования данного Аврааму при его земной жизни ?
Я поставил завет Мой с ними, чтобы дать им землю Ханаанскую, землю странствования их,(Исх 6:4)

Дать им в будущем. В потомках. Да, вот такая ирония. А точнее, для того менталитета, такая форма подачи обетования была нормой.