Почему мудрых дев 5

[Арье]

У христиан есть две одежды - одежды праведности и одежда виссон. Это разные одежды. И разное участие в этих одеждах....

Виссон это и есть праведность, согласно Писанию:

И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. (Откровение 19:8)

[Михаил67]

Виссон это и есть праведность, согласно Писанию:

И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых. (Откровение 19:8)

Вырван контекст. )
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
Как видим - это бракосочетание. Не хочу много писать, только направление. Здесь указано, что Она приготовила себя, это СУБЬЕКТИВНЫЙ виссон, то есть мудрая дева. И это праведность которую она заслужила, или не знаю какое еще слово привести в пример. Поэтому эта ПРАВЕДНОСТЬ СВЯТЫХ и является ВИССОНОМ К БРАКУ АГНЦА, а по просту - брачный пир. И это в Откр. 19.
Есть еще один момент. Это уже указано в Откр. 21. - И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. ЗДЕСЬ уже казан другой аспект. Здесь после всего ПРИГОТОВЛЕННЫЙ КАК НЕВЕСТА. Главное ударение на ПРИГОТОВЛЕННЫЙ и КАК. То есть, если в Откр.19 - Невеста сама себя приготовила, КАК МУДРАЯ ДЕВА, то в Откр. 21 - Ее уже приготовили, обчистили, умыли, все сделали вместо Нее.
Вот такая разница между виссоном СУБЬЕКТИВНЫМ, который приготовила Невеста, и ОБЬЕКТИВНЫМ, к который приготовили немудрым девам.

[Арье]

Вырван контекст. )
Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
Как видим - это бракосочетание. Не хочу много писать, только направление. Здесь указано, что Она приготовила себя, это СУБЬЕКТИВНЫЙ виссон, то есть мудрая дева. И это праведность которую она заслужила, или не знаю какое еще слово привести в пример. Поэтому эта ПРАВЕДНОСТЬ СВЯТЫХ и является ВИССОНОМ К БРАКУ АГНЦА, а по просту - брачный пир. И это в Откр. 19.
Есть еще один момент. Это уже указано в Откр. 21. - И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. ЗДЕСЬ уже казан другой аспект. Здесь после всего ПРИГОТОВЛЕННЫЙ КАК НЕВЕСТА. Главное ударение на ПРИГОТОВЛЕННЫЙ и КАК. То есть, если в Откр.19 - Невеста сама себя приготовила, КАК МУДРАЯ ДЕВА, то в Откр. 21 - Ее уже приготовили, обчистили, умыли, все сделали вместо Нее.
Вот такая разница между виссоном СУБЬЕКТИВНЫМ, который приготовила Невеста, и ОБЬЕКТИВНЫМ, к который приготовили немудрым девам.

Причём тут "мудрая дева"? Дев 5, и они не невесты, а участницы брачного пира. Невеста у Агнца одна - народ Божий.

Как может быть виссон объективный, если в Откровении почти всюду показывается духовный мир. Праведность святых представлена как "виссон". Святых праведников много, а Невеста одна, которой их праведность достаётся в качестве брачной одежды. Про неразумных дев здесь вообще речи нет, их Господь не знает, и на пир они не попадут.

[Михаил67]

Причём тут "мудрая дева"? Дев 5, и они не невесты, а участницы брачного пира. Невеста у Агнца одна - народ Божий.

Как может быть виссон объективный, если в Откровении почти всюду показывается духовный мир. Праведность святых представлена как "виссон". Святых праведников много, а Невеста одна, которой их праведность достаётся в качестве брачной одежды. Про неразумных дев здесь вообще речи нет, их Господь не знает, и на пир они не попадут.

Уже написалоб обьективном и субьективном виссоном, и о в двух местах написанных в Откр.
Праведников много - и они входят в состав Невесты. как и входят все святые в состав Тела Христа. Христос Один? )
В отношении пяти дев мудрых а Невеста одна, то писали вам прежде - Число пять состоит из четырёх плюс один. Это означает, что человек (которого обозначает число четыре), к которому добавлен Бог (которого обозначает число один), несёт ответственность. То обстоятельство, что пять дев неразумны, а пять — благоразумны, не означает, что половина верующих неразумны, а другая половина — благоразумны. Оно означает, что все верующие несут ответственность за то, чтобы наполняться Святым Духом.
Вы держите в уме всю переписку, дабы вам не напоминать.

[Арье]

Это означает, что человек (которого обозначает число четыре), к которому добавлен Бог (которого обозначает число один), несёт ответственность. То обстоятельство, что пять дев неразумны, а пять — благоразумны, не означает, что половина верующих неразумны, а другая половина — благоразумны. Оно означает, что все верующие несут ответственность за то, чтобы наполняться Святым Духом.

А из чего следует, что человек обозначается числом четыре, а Бог - числом один?

И если все верующие благоразумны, то кто такие "неразумные девы"? Если все всё равно воскресают, но одни тратились на покупку масла, а другим было пофигу, жили как жили, и всё равно все умрут и воскреснут, то почему надо наполняться Святым Духом?

[Михаил67]

А из чего следует, что человек обозначается числом четыре, а Бог - числом один?

И если все верующие благоразумны, то кто такие "неразумные девы"? Если все всё равно воскресают, но одни тратились на покупку масла, а другим было пофигу, жили как жили, и всё равно все умрут и воскреснут, то почему надо наполняться Святым Духом?

Мы знаем, но опускаем, что спасение даром,на основании жертвы Христа раз и навсегда. Поэтому и воскресенье всех на основании этого факта. А вот полный возраст Христа и полное понимание Истины это уже труд в позиции священства. Так же, как и пропитание души МаслоДуха полностью. И этот связано с потерями, лишениями,отказами, трудностями...

[Авденаго]

А из чего следует, что человек обозначается числом четыре, а Бог - числом один?

И если все верующие благоразумны, то кто такие "неразумные девы"? Если все всё равно воскресают, но одни тратились на покупку масла, а другим было пофигу, жили как жили, и всё равно все умрут и воскреснут, то почему надо наполняться Святым Духом?

Извините, но!!!...согласно Писания(Лк 8:13-14; Мф 25:3-4) - не все верующие благоразумны... И потому:
- только мудрые девы будут участвовать в 1-ом воскресении мёртвых(Откр 20:4-6).. То есть:
- только побеждающие наследуют всё: и на Небе и на Земле(Откр 21:7,3-4).

Наполняться Духом - необходимо:
- чтобы горели светильники;
- чтобы мы не заблудились с узкого пути, ведущего к открытым дверям(Мф 25:10);
- чтобы Христос-Жених узнал нас и пропустил в чертог небесный: "готовые вошли с ним на брачный пир"(Мф 25:10);
Именно потому, что светильники глупых дев кадили-дымили без наполнения маслом, как лён курящийся(Мф 12:20),
Христос и не узнал их(Мф 25:12) и потому: закрыл дверь в небо: "и двери затворились.."(Мф 25:10-11).