Как соблюдаются указания фарисеев и книжников?

[Diogen]

Обращаясь к народу и ученикам Своим Иисус говорит:


...на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте...
(Mт*23:2-3)

Древние толкователи объясняли этот стих тем, что Христос не хотел и здесь отвергать данный Богом через Моисея закон (ср. Мф. 5:17), и, насколько книжники и фарисеи были его толкователями, настолько их и следовало слушать, по делам же их не поступать.
Другие толкования см. здесь.

Вопрос темы:

как современные ученики Христа соблюдают указания фарисеев и книжников?

Современные фарисеи показывают актуализацию заповедей Торы.
Встречал толкование, что "дела" - в данном случае - это раввинские постановления, которым следовать необязательно, в отличие от заповедей Торы.

[air]

Современные фарисеи показывают актуализацию заповедей Торы.
Встречал толкование, что "дела" - в данном случае - это раввинские постановления, которым следовать необязательно, в отличие от заповедей Торы.

Имеются ввиду все 613 мицвот в Торе?

[Diogen]

Имеются ввиду все 613 мицвот в Торе?

В настоящее время затрудняюсь ответить.
Н.З. состоит не в коллекционировании исполненных заповедей, а в "хождении в заповедях", что немного иной подход к Торе.

[air]

В настоящее время затрудняюсь ответить.
Н.З. состоит не в коллекционировании исполненных заповедей, а в "хождении в заповедях", что немного иной подход к Торе.

Не подскажете, в посланиях ап. Павла не сохранились отзвуки фарисейских учений? Ведь он был фарисеем до обращения:

Павел... возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея;

Деяния апостолов 23:6 — Деян 23:6: https://bible.by/verse/44/23/6/

[Diogen]

Не подскажете, в посланиях ап. Павла не сохранились отзвуки фарисейских учений? Ведь он был фарисеем до обращения:

Павел... возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея;

Деяния апостолов 23:6 — Деян 23:6: https://bible.by/verse/44/23/6/

Насколько понимаю, в этом месте Павел заявил, что он им является, и это - после обращения.
Сам формат большинства посланий Павла - ответы на (галахические) вопросы общин верующих - сохранился именно в раввинистическом иудаизме в виде респонс. Или наоборот, Послания Павла являются самым ранним дошедшим до нас примером респонс.

Про фарисеев написано, что они поддерживали Устную Тору вместе с Письменной (в отличие от саддукеев).
Для учеников Христа принципиально могли быть важны положения УТ, как дополняющие Письменную?

Это открытый вопрос, и оба варианта ответов имеют место быть.
Вот например:
2 И когда Петр пришел в Иерусалим, обрезанные упрекали его, говоря: ты ходил к людям необрезанным и ел с ними. (Деян.11:2-4)
Здесь Петр нарушил постановление УТ, в то время как его действие не противоречило записанным заповедям. С одной стороны - вроде отмена в определённых условиях, а с другой стороны имеют место нарекания.

[air]

Насколько понимаю, в этом месте Павел заявил, что он им является, и это - после обращения.

Да, Вы правы. Это немаловажная деталь.

Снимок987.jpg
https://bible.by/strong/44/23/6/

Тогда можно гипостазировать такое ? -

на Моисеевом седалище сел фарисей Шауль;
итак, всё, что он велит вам соблюдать, соблюдайте и делайте...

А кроме как через Павла, могли ли проникать идеи фарисеев в христианство через других апостолов, например, через Иакова - главу Иерусалимской общины?

[Diogen]

Да, Вы правы. Это немаловажная деталь.

Снимок987.jpg
https://bible.by/strong/44/23/6/

Тогда можно гипостазировать такое ? -

на Моисеевом седалище сел фарисей Шауль;
итак, всё, что он велит вам соблюдать, соблюдайте и делайте...

А кроме как через Павла, могли ли проникать идеи фарисеев в христианство через других апостолов, например, через Иакова - главу Иерусалимской общины?

*Фарисейство в еврейском понятии и в христианском понятии - это две большие разницы.
*"Моисеево седалище" - это кресло посреди синагоги, где сидит публично читающий (и изъясняющий) Тору. Когда уважаемый человек изъясняет Тору - его нужно слушаться относительно его инструкций.
Вы любите переводы? Попробуйте это:
1. Тогда сказал Йешуа к народу и к ученикам Своим,
2. Говоря: на троне Моше сели прушим и мудрецы;
3. Итак, все, что говорит вам, храните и исполняйте, но по установлениям их и по делам их не поступайте; ибо они говорят, но их не делают;
עתה כל אשר יאמר לכם שמרו ועשו ובתקנותיהם ומעשיהם אל תעשו

https://docs.google.com/document/d/1...usp=share_link

Обратите внимание, что в самой Торе раввины вообще отсутствуют, а вот цари, священники, судьи и пророки присутствуют.