Два Адама.

[Miriam]

Два повествования, так как два: творение Богом в 1 главе и в тоже время создание Господом Богом во 2 главе.
В первой главе не об Адаме написано, так как в ней нет имя Адам. А о Человеке, Который был сотворен Богом по образу Его, Бога невидимого. Андрогин, который может размножаться. Которому дана вся власть над всем творением Его.

Во второй главе уже Адам, созданный из вещества, душевный..
И вот этот Адам из душевного должен стать Адамом духовным.

Но этот Человек из 1-й главы создан раньше.....

Да,кстати......этот Человек был создан в 6-й день....таким образом получается,что Адам плотский был создан уже после 6-го дня.

Никак они не совпадают...по идее первый Человек должен был принять участие в создании Второго.
Зачем же создавать слабого Адама,чтобы он стремился стать первым?

[Попутчик]

Но этот Человек из 1-й главы создан раньше.....

Да, кстати......этот Человек был создан в 6-й день....таким образом получается, что Адам плотский был создан уже после 6-го дня.

Никак они не совпадают...по идее первый Человек должен был принять участие в создании Второго.
Зачем же создавать слабого Адама, чтобы он стремился стать первым?

Чтобы человек плотской сначала вкусил всё зло, чтобы затем получил блага. Для этого была создана смерть, чтобы человек мог познать Единого могущего спасти от смерти.
Всё это к тому, если человека от его рождения поместить в добро, то добро будет для него как должное, как обычное, как так и должно быть. Такой человек не знает ничего, кроме того, что его окружает. И если он всегда видит свет, то и свет для него как должное, если он видит Бога во славе Своей, то и Бог во славе Своей для него как должное. Ему нечего прославлять и некуда стремиться.

Но Бог предусмотрел нечто другое, чтобы человек рождался во тьме и тянулся к свету, который вечен... И познавал милость Божью, которая ему не как обыденное, а как Бога милостивого и имеющего блага....

[Попутчик]

Если кто хочет знать более о Человеке и об Адаме, то изучите, что Господь поведал Иоанну.

Апокриф Иоанна - Библиотека Наг-Хаммади на русском языке - Русская Апокрифическая Студия (fullweb.ru)

[Miriam]

Чтобы человек плотской сначала вкусил всё зло, чтобы затем получил блага. Для этого была создана смерть, чтобы человек мог познать Единого могущего спасти от смерти.
Всё это к тому, если человека от его рождения поместить в добро, то добро будет для него как должное, как обычное, как так и должно быть. Такой человек не знает ничего, кроме того, что его окружает. И если он всегда видит свет, то и свет для него как должное, если он видит Бога во славе Своей, то и Бог во славе Своей для него как должное. Ему нечего прославлять и некуда стремиться.

Но Бог предусмотрел нечто другое, чтобы человек рождался во тьме и тянулся к свету, который вечен... И познавал милость Божью, которая ему не как обыденное, а как Бога милостивого и имеющего блага....

да с плотским Адамом всё понятно.
А вот первый тут какую роль играет?
Он же бессмертный как я поняла,ему про смерть ничего сказано не было.
Именно он есть Образ и Подобие.

Первый Адам это дух человека - великий,познающий,властелин земли..
Кстати иудеи в комментариях написали,что это был всеобъемлющий дух.

А может быть это Иисус?

32. Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что‐нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему?
(Книга Второзаконие 4:32)


.а второму Адаму только пожрать да попить.....сел в лужу при первом же яблоке.

[Попутчик]

да с плотским Адамом всё понятно.
А вот первый тут какую роль играет?
Он же бессмертный как я поняла,ему про смерть ничего сказано не было.
Именно он есть Образ и Подобие.

Первый Адам это дух человека - великий,познающий,властелин земли..
Кстати иудеи в комментариях написали,что это был всеобъемлющий дух.

А может быть это Иисус?

32. Ибо спроси у времен прежних, бывших прежде тебя, с того дня, в который сотворил Бог человека на земле, и от края неба до края неба: бывало ли что‐нибудь такое, как сие великое дело, или слыхано ли подобное сему?
(Книга Второзаконие 4:32)


.а второму Адаму только пожрать да попить.....сел в лужу при первом же яблоке.

Первый был нужен, чтобы по образу первого Человека был создан земной человек, который был назван Адамом. И он стал душевный, который был помещен в рай в место наслаждения.
Это все о нас, если мы познаем себя как Адама душевного сначала.
То нам надо прежде познать, кто или что есть Адам в нас.
Плоть? Нет. Плоть рождается от плотских людей. Тот, кто внутри плоти....

[Miriam]

Первый был нужен, чтобы по образу первого Человека был создан земной человек, который был назван Адамом.

я не понимаю зачем он был нужен для второго Адама.....
Если только в качестве души.
Если Первый Адам-дух помещен в плоть второго Адама,тогда понятно.

[Dakot]

я не понимаю зачем он был нужен для второго Адама.....
Если только в качестве души.
Если Первый Адам-дух помещен в плоть второго Адама,тогда понятно.

Да.

Т.н. Первый Адам был духом, точнее - душою живою (и стал человек душою живою).
Человеческая душа - это бессмертный Бог Святой Дух, выступающий носителем человеческой личности.
Но для того, чтобы унаследовать Царствие Небесное, человек должен был познать Добро и Зло, включая высшее проявление Зла - смерть.
Однако, в Царствии Небесном (духовном мире) нет смерти, поэтому был создан смертный (материальный) мир.

Ранее мы согласились, что Первый Адам был духом. Но мы знаем, что духи бессмертны и не подвержены превратностям материального мира.
Поэтому, для того, чтобы познать Добро и Зло, человек длжен был материализоваться. Что и призошло после вкушения Запретного плода.

Поэтому, не было первого, второго или третьего адамов, никто не вставлял их один в другого наподобие матрёшек.
Адам (человек) для Бога - один. Хотя може существовать в разных форфмах, в зависимости от существующих условий.
Сейчас Адам (Человек как явление) предстоит перед Богом как людское множество выраженное через отдельную личность.

[Авденаго]

Человеческая душа - это бессмертный Бог Святой Дух, выступающий носителем человеческой личности.

Во-первых: найдите подтверждение Ваших слов в Св.Писании???...
Во-вторых: душа - это личность, сотворённая и потому:
не может быть бессмертной, как ЕДИНственный Бог Отец, из Которого всё(1Кор 8:6; Ин 17:3; Еф 4:6).
В-третьих: подтвердите Св.Писанием, что Святой Дух есть ЕДИНственный Бог, из Которого всё???...

Поэтому, не было первого, второго или третьего адамов, никто не вставлял их один в другого наподобие матрёшек.
Адам (человек) для Бога - один. Хотя може существовать в разных форфмах, в зависимости от существующих условий.
Сейчас Адам (Человек как явление) предстоит перед Богом как людское множество выраженное через отдельную личность.

Вы ошибаетесь, ибо вторым АДАМом была Ева, жена Адама, третьим - первенец Каин, четвёртым - Авель.... итд...
вплоть до Последнего АДАМа - Иисуса Христа(1Кор 15:45).
...
И ещё:

форма у всех нас - АДАМчиков из рода человеческого, всего созданного из одной КРОВИ Адама, мужа Евы(Деян 17:26),
тоже - ОДНА: "плоть и КРОВЬ", - то есть:
все мы всё ещё находимся в ДУШевном теле, носителем жизни которого является - ДУШа=КРОВЬ, согласно Лев 17:14 :

"ДУШа всякого тела есть КРОВЬ его, ОНА жизнь его".

[Miriam]

Да.

Т.н. Первый Адам был духом, точнее - душою живою (и стал человек душою живою).
Человеческая душа - это бессмертный Бог Святой Дух, выступающий носителем человеческой личности.
Но для того, чтобы унаследовать Царствие Небесное, человек должен был познать Добро и Зло, включая высшее проявление Зла - смерть.
Однако, в Царствии Небесном (духовном мире) нет смерти, поэтому был создан смертный (материальный) мир.

Ранее мы согласились, что Первый Адам был духом. Но мы знаем, что духи бессмертны и не подвержены превратностям материального мира.
Поэтому, для того, чтобы познать Добро и Зло, человек длжен был материализоваться. Что и призошло после вкушения Запретного плода.

то есть вы считаете,что второй Адам это первый во плоти?
так это тоже самое, что вставить дух (первый) в тело второго.

Материализация произошла ДО грехопадения.
Конечно,следует учитывать,что Бог заранее знать про это грехопадения и здесь вы правы: человек должен познать добро и зло.
Но это возможно и в нематериально мире:

Быт 3:22
И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.

То есть добро и зло существует в мире изначально.так что ли?

Адам (человек) для Бога - один. Хотя может существовать в разных формах, в зависимости от существующих условий.

Сейчас Адам (Человек как явление) предстоит перед Богом как людское множество выраженное через отдельную личность.

здесь у вас как-то марксизмом запахло,извините...массы классы.....
Все-таки Бог для нас ЛИЧНЫЙ Спаситель каждого, а не массовый.
Но может я и не права...

[Miriam]

Первый был нужен, чтобы по образу первого Человека был создан земной человек, который был назван Адамом. И он стал душевный, который был помещен в рай в место наслаждения.
Это все о нас, если мы познаем себя как Адама душевного сначала.
То нам надо прежде познать, кто или что есть Адам в нас.
Плоть? Нет. Плоть рождается от плотских людей. Тот, кто внутри плоти....

и вы считаете,что эти два Адама есть единое целое в разных проявлениях.
Однако здесь возникает вопрос смертности....первый бессмертен и стать смертным не может (по договору).

[Попутчик]

и вы считаете,что эти два Адама есть единое целое в разных проявлениях.
Однако здесь возникает вопрос смертности....первый бессмертен и стать смертным не может (по договору).

Первый Человек не Адам, Он не был назван Адамом. Первый Человек образ Незримого Бога, не из вещества как Адам, а от мысли Незримого. Первый Совершенный Человек, образ Незримого, Святой Дух, Отец Всего, был открыт мыслью Незримого Бога. Отец, Совершенный Человек от Которого был рожден Сын Человеческий, Который был назван Иисусом.
Где в Писании написано: Мария, Дух Святой сойдет на тебя и ты зачнешь от Духа Святого и родишь...
Дух Святой Отец Иисуса, где Он и называл Его Своим Отцом... и когда Святой Дух сошел на Иисуса, то Он говорил: Отец Мой во Мне.....
Поэтому Первый Человек, Святой Дух, образ Незримого Бога, Первый открывшийся в мысли Незримого, Отец Всего не имеющий смерти.

Человек земной был создан не Самим Богом, а Господом Богом из вещества уже по образу вечного Человека совершенного, где был наделен женской сущностью, душевной, чувственностью и был помещен в рай, чтобы наслаждаться чувствами душевными. Где над Адамом душевным была угроза смерти, давая понять ему, что он смертный....

[Miriam]

Первый Человек не Адам, Он не был назван Адамом. Первый Человек

так ведь слово "адам" переводится как "человек"

ОБРАЗ Незримого Бога, не из вещества как Адам, а от мысли Незримого. Первый Совершенный Человек, образ Незримого, Святой Дух, Отец Всего, был открыт мыслью Незримого Бога. Отец, Совершенный Человек от Которого был рожден Сын Человеческий, Который был назван Иисусом.

мне все чаще кажется,что первый Человек и есть Сын Божий.

2Кор 4:4
для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть ОБРАЗ Бога невидимого.


А впоследствии Апостол Павел сказал:

1Кор 15:49
И как мы носили образ перстного, будем носить и ОБРАЗ небесного.

Кто ещё Господь с Неба?

Где в Писании написано: Мария, Дух Святой сойдет на тебя и ты зачнешь от Духа Святого и родишь...

именно так и написано только другими словами.

Лк 1:35
Ангел сказал Ей в ответ: Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим.

Поэтому Первый Человек, Святой Дух, образ Незримого Бога, Первый открывшийся в мысли Незримого, Отец Всего не имеющий смерти.

согласна и все-таки думаю,что он и есть Господь Иисус.