Как видно из сказанного, выйти из мира - это вообще этот мир покинуть.
Если, по сектантскому обычаю, вырвать из контекста, да еще и от себя что-то придумать, то можно и не такое увидеть в сказанном. Но для вас разжую. Ап. Павел говорит про блудников, выявленных в церкви, т.е., о членах общины - с такими не сообщаться и даже исключить из церкви:"12 Ибо что мне судить и внешних? Не внутренних ли вы судите?
13 Внешних же судит Бог. Итак, извергните развращенного из среды вас."
(1Кор.5:12,13) И, для полной ясности, разжевывает для охотников извращать его слова, что не с любыми блудниками и пр. грешниками не сообщаться, а именно с бывшими братьями во Христе, исключенными из церкви, потому что, если бы вообще с грешниками не сообщаться, то надо было бы выйти из этого мира, как эти ваши протеже, т.е., обособиться в отдельной общине или монастыре. Здесь ключевое слово - "бы", которое означает сослагательное наклонение, т.е., вариант нашего поведения в случае, если бы мы имели целью с грешниками не сообщаться. Но весь контекст Библии говорит, что христиане должны быть общительны, в т.ч. и с грешниками, как и наш Спаситель, ведь Писание говорит, что мы должны Ему уподобляться во всем. И где Вы видели в Писании, чтобы апостолы выходили из мира физически?
Времена меняются. Во время апостолов - нужно было их служение - распространять Евангелие и говорить людям о Христе.
По Вашему, Библия устарела и сейчас людям надо говорить не о Христе, а о Марии, мощах, иконах, футболе, выборах, погоде; о чем угодно, но не о Христе?
Могут, конечно. Сейчас даже через интернет можно вести деятельность. А также, можно жить общиной и вести какую-то деятельность в соседнем городе.
Можно, конечно, но ко Христу приводит не такая деятельность, а образец христианской жизни, который постоянно перед глазами, поступки, мотивация которых непонятна окружающим язычникам и которые свидетельствуют о том, что мы - христиане, дети Божьи.
"2 Вы - наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3 вы показываете собою, что вы - письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца."(2Кор.3:2,3)
Поэтому ап. Павел для христан установил другую очередность - сначала дела, а потом проповедь. Потому что язычникам надо объяснять, почему мы, христиане, от вас отличаемся, тогда, когда они будут готовы слушать. Поэтому один мудрый евангелист, напутствуя учеников, сказал, чтобы мы шли в мир и проповедовали Христа всеми возможными способами, иногда употребляя и слова.
Можно также вспомнить такие слова Христа:
Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, — читающий да разумеет, —
тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы…
(Св. Евангелие от Матфея 24:15,16)
Хорошо, что Вы можете что-то вспомнить из Библии, но еще лучше было бы, если бы вы еще и понимали, о чем в этих местах сказано.