Ну то есть мой призыв к вам как к мужчине не возымел успеха.Сообщение от Попутчик
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Христианский сайт и межконфессиональный форум |
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную
Ну то есть мой призыв к вам как к мужчине не возымел успеха.
На слабо лукавишь?Ну то есть мой призыв к вам как к мужчине не возымел успеха.
Исповедование где?
В Соединенных Штатах Америки на момент написания данной статьи, насчитывается более двух тысяч организаций, исповедующих христианство. Однако, все эти организации, не говоря уже о составляющих их конкретных людях, весьма разительно отличаются друг от друга.
Например, в истории церкви, как Римско-католическая церковь, так и пуритане утверждали, что являются христианами. Но кто-нибудь станет отрицать, что римский католицизм - с его почитанием святых; поклонением Марии; использованием изображений, молитвенных чёток, распятий; с его священнической иерархией; сложными, ритуальными, показными облачениями — это другая религия, по сравнению с иконоборческим пуританством? Так которая из них является христианством?
Сегодня контраст не менее глубокий, хоть и не столь очевидный, как в семнадцатом веке. Есть небольшие группы людей, которые всё ещё исповедуют веру протестантских реформаторов и пуритан. Они считают, что только Библия является Словом Божьим и что она абсолютно непогрешима; что Иисус Христос — реальное действующее Лицо человеческой истории, как Джордж Вашингтон или Авраам Линкольн; что Он Бог воплотившийся, рожденный от Девы Марии; что Он был распят за грехи Своего народа, воскрес в третий день из мёртвых, вознесся на Небеса, откуда Он вернется, чтобы судить живых и мертвых. Они верят, что Христос умер, чтобы спасти людей Своих и их только, и что Он, будучи всемогущим, действительно, на самом деле, спас их от греха и ада. Они считают, что грешники получают право быть с Богом только на основании вмененной праведности Христа, а не на основании своих свершений, больших и малых, и не из-за того, что Бог сделал в их жизни, и не по причине какого-либо религиозного опыта, который они могут испытать, но только благодаря тому, что Христос совершил на земле, две тысячи лет назад.
В контрасте с этими немночисленными наследниками протестантской реформации, существует не только 800-миллионная римско-католическая церковь, но и крупные протестантские деноминации, которые отвергли Реформацию с её звучными лозунгами "Писание только", в качестве источника истины, "верой только", в качестве инструмента оправдания перед Богом, "благодатью только", а не человеческими заслугами, в качестве причины спасения человека и "Христом только", в качестве Совершителя этого спасения. Существуют также такие группы, как церковь мормонов, которая притязает на христианство; "Церковь Объединения", которая утверждает, что она христианская, "Христианская Наука" и так далее, несть числа. В двадцатом веке существуют тысячи разных групп, которые утверждают, что они христиане. Что же тогда, во всей этой путанице, является христианством?
Путаница, поражающая религиозный мир, не ограничивается смыслом слова христианин. Само Евангелие, на котором все, называющие себя христианами, должны соглашаться, стало, по причине разных мнений человеческих, настолько запутанным, что слово Евангелие практически лишилось всякого смысла. Древняя Вавилонская Башня сменилась радио и телевизионными башнями, в то время, как десятки религиозных лидеров каждый день учат своим версиям евангелия в эфире.
Пэт Робертсон, например, как и многие другие религиозные лидеры Америки, именует себя "евангеликом". Корни слова исходят из греческого Нового Завета, где Евангелие называется euaggelion, то есть, "Благая Весть". Во времена протестантской Реформации в шестнадцатом веке слово "евангельский" применялось к реформаторам; ибо они уверовали и проповедовали Благую Весть, Евангелие, что Христос приобрёл спасение для Своего народа, что людям нет нужды и невозможно заслужить спасение своими собственными делами и переживаниями, и что эта Радостная Весть - Евангелие обретается только в Библии. Слово "евангельский" первоначально означало две вещи: (1) что только Библия, не церковные лидеры, ни священнослужители, ни человеческий опыт, является единственным источником истины; и (2), что грешник получает право стоять перед Богом только праведностью Христа, которая вменяется ему через веру в Личность и Подвиг Христа. Эти идеи были выражены в двух лозунгах: sola Scriptura - "Писанием только", и sola fide - "верою только".
Однако сегодня имеется немало путаницы по вопросу, что такое Евангелие, что означает термин «евангельский», и кто является христианином. Из-за всей этой путаницы многие называющиеся евангельскими христианами, на самом деле, в Евангелие не верят. Джон У. Роббинс
Я думаю, если бы в самом начале, отцы церкви не называли бы своих оппонентов еретиками, и не подвергали бы друг друга анафемам, то все было бы проще, не было бы столько разделений. Разномыслей да, но не разделений. Все эти разделения, можно было бы сгладить, но пастыри крупных религиозных образований не хотят.
Вы за религиозный экуменизм?
Смотря что понимать под сим термином
Любой экуменизм религиозный не является хорошей идеей. Например СИ объединяются с православными, или католики с православными, ну это еще куда не шло. Пелагиане с реформатами или с хариками. И так далее
Последний раз редактировалось Artur Sharakhimov; 18.08.2022 в 11:02.
Ну по это никто и не говорит... а как насчет реальной совместной работы всех христ. церквей - что наблюдал и не раз? это ли истинное единение ради общей благой цели?
Само по себе объединение может и хорошая идея, типа дружные ребята, но это означает отказ от библейских истин-доктрин. В таком случае это уже не христианство, а оно в общей картине происходящего уже во многих случаях не христианство
Отказ? От чего отказ?
Но речь не об этом же. Работа всех церквей например над восстановлением разрушенного, это нормально и это хорошо, так же если это сотрудничество и с обычными организациями комерческими.
От истины отказ. Например отказ от триединства Бога. Если решили что этот синод можно считать еретическим. Об этом же речь шла.
Ну тут вы уже в иное направление... я же писал просто о реальном полезном совместном делании разных церквей
Согласен что вы писали именно об этом. Но участник форума писал о другом и я ему задал соответствующий вопрос.
Не о сотрудничестве например вскопать огород всем вместе идет речь. Не об этом сотрудничестве.
Зато реальное дело, а не просто утомительная говорильня без толку.()))))
Не об этом речь. Говорильня говорильне рознь. Синоды нельзя назвать говорильней и уж тем более сборищем еретиков.
Ваши права
Powered by vBulletin® |
Ответить с цитированием