Похоть очей и гордость житейская

[Даниэль Алиевский]

Вот простой пример из простой психологии: по Вашим словам получается, что если человек очень голоден и он вдруг видит или ему показывают шашлык, то он не должен захотеть кушать и иначе это противоестественно. :bn:

Хромает аналогия. Если человек изголодался по сексу, но аналогом "шашлыка" будет не картинка, а живые люди противоположного пола. Что же именно в их облике будет его провоцировать - всецело зависит от привычек и культуры. Вы же не думаете, что французские юноши времен ренессанса меньше вожделели к прекрасным дамам, одетым в корсеты и десяток других сложнейших одеяний, чем африканские юноши в экваториальной деревне, где все ходят вообще почти голыми?

Нормы одежды - вообще штука очень парадоксальная. Вот, к примеру, у нас на пляжах мужчины почему-то чаще всего купаются в длинных шортах. А женщины, наоборот, в мини-купальниках. Я не стал менять свои российские привычки и использую плавки, но кого-то это, наверно, может шокировать. Арабские мужчины и женщины вообще купаются одетыми, равно как и наши ортодоксы. Все зависит от традиции!

Ну, я человек древних, консервативных взглядов, для меня это срамота, если честно.

Ну, вряд ли вы сможете сказать, что вы древнее римлян

Странное психология, однако. Вопрос: если одна женщина одета скромно, а другая как блудница, которую из них можно назвать скромной?

Разумеется, ту, которая ведет себя скромно!

В российской бане, к примеру, принято мыться полностью обнаженными. Правда, отдельно мужчины, отдельно жещины. А вот в Берлине все моются вместе, это целое направление: городские бани. Но это же не делает посетителей этих бань более "блудными", чем настоящие проститутки, будь даже они одеты в зимюю шубу на морозе.

Ну, к примеру, я человек южный и горячий, меня открытые женские части тела могут соблазнять, не знаю как с этим у других.

Я тоже южный и горячий. Но давно уже знаю по опыту, что объективности тут никакой нет. Кого-то соблазняет одно, кого-то другое - сильно зависит и от человека, и от культуры.

Бог действительно установил некоторые правила в отношении одежды. Очень немногочисленные! Это две группы правил, да и то первую группу в иудаизме обычно трактуют иносказательно. (Есть еще запрет переодеваться в другой пол, но это несколько иное.)

Первая группа - книга Левит 18 и аналогичные места. "Не открывай наготы". Опыт подсказывает мне, что понимать это исключительно как интимную близость неправильно, буквальный смысл тоже важен. Не годится видеть отца или мать голыми! Вот своего маленького ребенка любого пола - пожалуйста, да иначе и невозможно. А родителей нельзя.

Этой заповеди уже достаточно, чтобы люди в целом не имели права ходить голыми, как шимпанзе. Если ходить голышом по улице, неизбежно кто-то увидит и запрещенных родственников. С другой стороны, эта же заповедь подсказывает, что осмотр в кабинете врача или дружеская баня вполне допустимы.

Но если нельзя ходить голыми, то сама форма одежды не оговаривается. Индейский вождь, торжественно одетый в набедренную повязку и разнообразные украшения, столь же легитимен, как и американский президент, одетый в строгий костюм, или я сам - в шортах и футболке.

Вторая группа - одежда священников. И здесь Бог четко дает понять, что эта одежда - отнюдь не предмет скромности, а нечто гораздо большее, что-то вроде космического скафандра со сложнейшим управлением. Потому ей и уделено так много внимания. Самое же сложное (и оставленное без объяснений) - нагрудник, который, по Библии, выполнял функции... прямого телефона для связи с Богом, иначе не скажешь.